○殷帝成汤
《史记》曰：殷之祖，(契，音薛)母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕，生契。契长而佐禹治水有功。舜乃命契曰："百姓不亲，五品不逊，汝为司徒而敬敷五教，五教在宽。"封於商，赐姓子氏。契兴於唐、虞、大禹之际，功业著於百姓，百姓以平。契卒，子昭明立。昭明卒，子相土立。相土卒，子昌若立。昌若卒，子曹圉立。曹圉卒，子冥立，冥卒，子振立。子振卒，子微立。微卒，子报丁立。报丁卒，子报乙立。报乙卒，子报丙立。报丙卒，子主壬立。主壬卒，子主癸立。主癸卒，子天乙立，是为成汤。
《帝王世纪》曰：成汤，一名帝乙。丰下兑上，指有胼，倨身而扬声。长九尺，臂四肘，有圣德。诸侯有不义者，汤从而征之，诛其君，吊其民，天下咸服。故东征则西夷怨，南征则北狄怨，曰："奚为而后我。"故仲虺诰曰："徯我后，后来其苏也。"凡二十七征，而德施於诸侯焉。及夏桀无道，汤使人哭之。桀囚汤於夏台，而后释之。诸侯由是咸叛桀附汤，同日贡职者五百国，三年而天下悉服。汤自伐桀后，大旱七年。洛川竭，使人持三足鼎祝於山川，曰："欲不节耶？使民疾耶？苞苴行耶？谗夫昌耶？宫室营耶？女谒行耶？何不雨之极也？"殷史卜曰："当以人祷。"汤曰："吾所为请雨者，民也。若必以人祷，吾请自当。"遂斋戒剪发断爪以己为牲，祷於桑林之社。曰："惟予小子，履敢用玄牡告于上天后土曰：万方有罪，罪在朕躬；朕躬有罪，无及万方。无以一人之不敏，使上帝鬼神伤民之命。"言未已，而大雨至，方数千里。
《河图》曰：扶都见白气贯月，感生黑帝汤。(《诗含神雾》《帝王世纪》并同。)
《雒书灵准听》曰：黑帝子汤，长八尺一寸，或曰七尺，连珠庭，臂二肘。
《春秋元命苞》曰：汤臂二肘，是为神刚。
又曰：汤之时，其民大乐其救之於患害，故乐名大护。护者，救也。
《尚书璇玑钤》曰：汤受金符，(金符，禹录。)白狼衔钩入殷朝。(钩缚束之要，明汤得天下之要也。)
《尚书中候》曰：天乙在亳，诸邻国襁负归德，东观乎洛，降三分沉璧，(降，下也。以厚三分之璧玉沉洛水。)退立荣光不起。(沉毕退而立候神荣光不起。)黄鱼双跃，出济于坛。(鱼者无足翼，言桀孤立无党，可伐也。黄者所以遏水，今土归汤，则金助矣。济，上也。虽祭犹为位告神，故有坛。)黑鸟以雄随鱼亦止，(黑鸟，黑帝叶光纪之使。以，用也。)化为黑玉赤，勒曰玄精。天乙受神福，伐桀克。(化，变也。勒，刻也。玄，水也。)三年，天下悉合。(诸侯悉合归之。)
又曰：玄鸟翔水，遗卵于流，娀简拾吞，生契，封商。(玄鸟，燕也。翔水，徘徊於水上。娀，氏也。简，简狄也，契母名。商，国名。《诗》云："天命玄鸟，降而生商"是也。)
《书》曰：伊尹相汤伐桀，升自陑，遂与桀战于鸣条之野。
又曰：自契至于成汤八迁，汤始居亳，从先王居。
《尚书大传》曰：汤之君民，听宽而狱省。
又曰：夏人饮，醉者持不醉者，不醉者持醉者，相和而歌曰："盍归于亳？盍归于亳？亳亦大矣。"故伊尹退而间居，深听乐声，(思其故也。是时伊尹仕桀。)更曰："觉兮，较兮，吾大命格兮。(觉乃，谓先知者，较兮，为直道者格至也。)去不善而就善何乐兮。"伊尹入告于桀曰："大命之亡有日矣。"桀哑然笑曰："天之有日，犹吾之有民也，日亡吾亦亡矣。"是以伊尹遂去夏适汤。
又曰：汤放桀也，居中野，士民皆奔汤，桀与其属五百人，南徙千里，止於不齐，不齐士民往奔汤，桀与其属五百人徙於鲁，鲁士民复奔汤。桀曰："国君之有也，吾闻海外有人，与五百人俱去。"
又曰：汤放桀而归於亳，三千诸侯大会，汤取天子之玺，置之於天子之坐左，复而再拜，从诸侯之位。汤曰："此天子之位，有道者可以处之矣。夫天下非一家之有也，惟有道者之有也，惟有道者宜处之。"汤以此三让，三千诸侯莫敢即位。然后汤即天子之位。
《韩诗内传》曰：汤为天子十三年，年百岁而崩。葬於徵，今扶风徵陌是也。
《春秋演孔图》曰：夏民不康，天果命汤。白虎戏朝，白云入房。(白虎，白云，皆金精也。)