《书》曰：既修太原，至于岳阳。(孔安国曰：高平曰原。太原今以为郡。)
又曰：大野既猪，东原厎平。(孔安国曰：东原致功而平，言可耕也。)
又曰：若火之燎于原，弗可向迩，其犹可扑灭。
《诗》曰：度其鲜原，居岐之阳，在渭之将，万邦之方，下民之王。(郑玄曰：文王自知德威谋居善，言岐之南渭水侧，为万国所向，作民之君。)
又曰：笃公刘，于胥斯原，既庶既繁，既顺乃宣，而无永叹。(郑玄曰：公刘之相此原以居民，而无长叹者也。)
又曰：鹡鸰在原，兄弟急难。
又曰：原隰膴膴，堇荼如饴。
又曰：皇皇者华，于彼原隰。
又曰：漆沮之从，天子之所。瞻彼中原，其祁孔有。
又曰：中原有菽，庶民采之。
又曰：原隰既平，泉流既清。
《周礼》曰：原师，辩原隰之名。
又曰：大司徒之职，辩五地之物生，五曰原隰，其动物宜裸物，其植物宜丛物，其民丰肉而庳。
《礼》曰：孟夏之月，天子始命野虞出行田原，而劝民也。
又曰：圣王所以顺，山者不使居川，不使渚者居中原，而弗敝也。
《传》曰：晋侯蒐於清原，作五军以御狄也。
又曰：晋魏绛曰："昔辛甲之为太史，命百官官箴王阙，於《虞人之箴》曰：在帝夷羿，冒于原兽，用不恢于夏家，兽臣司原，敢告仆夫。"
又曰：晋侯、宋公、齐国归父，秦小子慭，次于城濮，楚师背酅而舍，晋侯患之。听舆人之诵曰："原田莓莓，舍其旧而新是谋。"公疑焉。子犯曰："战也。战而捷必得志於诸侯，若其不捷，表里山河必无害也。"