孔灵符《会稽记》曰:赤城山土色皆赤。岩岫连沓,状似云霞,悬霤千仞,谓之瀑布,飞流洒散,冬夏不竭;山谷绝涧,峥嵘无底;长松葛藟,幽蔼其上。
又曰:赤城山内,则有天台灵岳,玉室璇台。
又曰:天台山旧居五县之余地。五县者,余姚、鄞、句章、剡、台宁也。
孙绰《天台山赋》曰:济楢溪而直进,落五界而迅征。
《启蒙记》曰:天台山石桥路,径不盈尺,长数十步,至滑,下临绝冥之涧。
《续搜神记》曰:会稽剡县民袁柏、狼硕二人猎,经深山重岭甚多,见一群山羊六七头,遂经一石桥,桥甚狭而峻,羊去,根等亦随,渡向绝崖,崖正赤壁立,名曰赤城。上有水流下,广狭如匹布,剡人谓之瀑布。羊径有山穴如门,豁然而过。既入,内甚平敞,草木皆香,有一小屋,二女子住中,年皆十五六,容色甚美,著青衣,一名莹珠。见二人至,忻然云:早望汝来。遂为室家。忽二女出行,云复有得婿者往庆之,曳屐於绝岩上行,琅琅然。二人思归,潜去归路,二女已知,追还。乃谓曰:自可去。乃以一腕囊与根,语曰:"慎勿开也。"于是得归。后出行,家人开其囊,囊如莲花,一重去复一重,至五尽,中有小青鸟飞去。桹还知此,怅然而已。后桹於田中耕,家依常饷之,见在田中不动,就视,但有皮壳如蝉蜕也。
○茅山
《茅君内传》曰:句曲山,秦时名为华阳之天,三茅君居之,因而为名。外有金山,因坛为号矣。周时名其源泽为句曲之穴。按山形曲折,后人名为句曲之山。山间有金陵之地四十七八顷,是金坛之地肺也。居其地,必得度世。
《许迈别传》曰:延陵之茅山,是洞庭西门,潜通五岳。
《茅山记》曰:大茅山独高处,玄帝命东海神埋大铜鼎于山顶,深八尺,上有盘石镇之。(颛顼水德,故号玄帝。)
又曰:秦始皇三十七年游会稽还,于此山北埋白壁一双,深七尺,李斯刻篆壁文曰:"始皇盛德,平章山河,巡狩苍川,勒石素壁。"
又曰:王莽地皇三年七月,遣使者章邕陈献铜钟五口,黄金百镒,赠之於三茅君。
又曰:中茅山,其山独处,司命君埋玉门丹砂六千斤,镇于此山,深二丈,上有盘石镇之。其山左右泉流下皆小赤色,饮之延年益寿。左真人就司命乞得一十二斤,以合九华丹。山顶石坛石案香炉今存。(今三阳百姓间,多有长寿者,盖太阳,北阳、朱阳三村耳。)
又曰:小茅山,汉光武帝以建武元年三月,遣使吴伦,赍金五十斤,陈献三茅君。今山顶有埋金处存焉,上有聚石。
又曰:开成中,高修女真人侯仙姑,绝穀六十余年,寿逾百岁,常栖息此山,入洞府,获睹征祥。
又曰:咸通中,东海蓬莱观龚道者,初入此山,断穀茹芝,十余年后,因正月朔旦焚香洞门,恍惚之间得入洞中。经由一十三日,备见洞府岩壁山川,星辰日月,灵异难详。
又曰:昔仙人捧一大石临险峻,是谓神设,一人推之,若欲崩坠,百人推之,亦复如故。真诰曰:中茅前一长岭,直抵大茅山后,古多积金宝故,因此著名。真白依东流水合神丹,遗坛灶存叠玉峰。大茅山东南,三山积叠,亦有洞穴。俗多呼叠石,石与玉犹为同类。山作三角,又呼三角山,殊无影响,今去葛仙翁坛相近。
○庐山