薛综注《西京赋》曰：华山对河东首阳山，黄河流于二山之间。古语云：本一山当河，河水过之而曲行，河神巨灵以手擘开其上，以足蹈离其下，中分为两，以通河流。今睹手迹於华岳上，足迹在首阳山下，俱存焉。
《韩子》曰：秦昭王使工人施钩梯上华山，以松柏之心为博，箭长八尺，棋长八寸。勒之曰："昭王尝与天神博于此。"
《周易是谋类》曰：西岳亡玉羊。郑玄注曰："玉羊，华山之精。"
《山海经》曰：小华山，(即少华也。)其木多荆杞，鸟多赤鷩，可以御火。
○泰山
《诗》曰：泰山岩岩，鲁邦所瞻。
《传》曰：郑伯请释泰山之祀而祀周公，以泰山之祊易许田。
《公羊传》曰：山川有能润于百里者，天子秩而祭之。触石而出，肤寸而合，不崇朝而遍雨欤天下者，惟泰山云尔！
《语》曰：季氏旅于泰山。子谓冉有曰："汝不能救与？"(旅，祭名也。礼，诸侯祭山川在其封内者，今陪臣祭泰山，非礼也。冉有孔子时仕季氏。救犹止也。)对曰："不能。"子曰："呜呼！曾谓泰山不如林放乎？"(孔子意云，泰山之神知礼过于林放之贤远也。)
《白虎通》曰：王者功成封禅必于泰山者何？万物之始，交代之处也。
《史记》曰：汉武帝封泰山，白云起封中。
《汉书》曰：武帝封泰山，禅石闾。应劭注曰：石闾在泰山下，南方土人言仙人闾。
应劭《汉官仪》曰：泰山东南名日观者，鸡一鸣时，见日始欲出，长三丈所。观者望见长安，其高如视浮云，其峻如无道径，望人如盂升，或以为小白石，或以为冰雪。视岩石松树，郁郁苍苍如云中。
《晋书》曰：张忠隐于泰山，教授弟子，教以形，不以言。符坚征之，及至，坚赐以衣冠。辞曰："年朽发落，不堪衣冠，请以野服入觐。"从之。后乞还，坚以安车送之。行达华山，叹曰："我东岳道士，殁于西岳，命也。"及关而死。
《道书福地记》曰：泰山多芝草，五石下有洞天，周回三千里，鬼神之府。
袁山松《后汉书》曰：光武封泰山，云气成宫阙。
《风俗通》曰：古封泰山，禅梁甫。旧说岱宗上有金箧玉策，能知人年寿修短。汉武帝探策得十八，因倒读曰八十，其后果寿长八十。
《博物志》曰：泰山，一曰天孙，言为天帝孙也，主召人魂。东方万物始成，故知人生命之长短。