《周书时训》曰：小寒之日，雁不北向，民不怀王；鹊不治巢，国家不宁；雉不始鸲，国乃大水。大寒之日，鸡不乳，淫女乱男；鸷鸟不厉，国不除兵；水泽不坚，言乃不从。
《说苑》曰：国有五寒，而水冻不与焉。一曰政外，二曰女广，三曰谋泄，四曰不敬卿士而国败，五曰不能治内而务外。此五者一见，惟祸无福。
桓谭《新论》曰：元帝时，汉中送道人王仲都，能忍寒。乃於盛寒日令袒衣，载以驷马，於昆明湖上环对而走，御者厚衣狐裘甚寒，而仲都独无变色，此耐寒也。
《方言》曰：衤互，寒也。
《论衡》曰：说寒温者曰：人君喜则温，怒则寒。
又曰：河东项曼都好道学仙，去家三年而返。曰："去时有数仙人将上天，离月数里而上月之旁，其寒凄凄。"
《穆天子传》曰：天子游黄室之丘，日中大寒雨雪，有冻死人，天子作黄竹诗以愍之。
《葛仙公别传》曰：公与客谈语，时天大寒。仙公谓客曰："居贫不能人人得炉火，请作一大火，共致暖者。"仙公因吐气，火赫然从口出，须臾火满屋，客皆热，脱衣。
《孝子传》曰：闵子骞事后母，絮骞衣以芦花，御车，寒失纼，父怒笞之，后抚背之衣单，父乃去其妻。骞启父曰："母在一子寒，母去三子单。"
《石虎别传》曰：十三年春二月，虎率三公九卿躬耕籍田，后率二夫人命妇，先蚕近郊。是岁八月雨雪大寒，行旅冻死。
《锺离意别传》曰：严遵昔与光武俱为诸生，暮夜宿息，二人寒不得寝卧。更相谓曰：后日豪贵，忆此勿相忘。别后数年，光武有天下，征遵不至也。
《西京杂记》曰：淮南王好方士，士皆以术见，嘘吸为寒暑。
刘向《别录》曰：燕地寒谷，不生五谷，邹衍吹律以暖之，乃生禾黍，因名黍谷。
《广志》曰：挹楼国地寒，人多穴居也。
又曰：北方寒，冰厚三尺，地冻入一丈，气出口为凌，马首常创。
《洪范五行传》曰：秦始皇九年四月寒冻，民有死者。
又曰：听不聪，事不谋，厥罚恒寒。
《晋朝杂事》曰：永宁二年十二月大寒，凌破河桥。