○冬上
《释名》曰：冬曰上天，其气上腾，与地绝也。故《月令》曰："天气上腾，地气下降。"
又曰：冬，终也，物终成也。
《说文》曰：冬，终也，尽也。字从攵，(古终字)。从仌。(古冰字。)
《书》曰：申命和叔，宅朔方，曰幽都，平在朔易，(北称朔，亦称方，则三方见矣。北称幽，则南方称明从可知也。都谓所聚也。易谓岁改易于此也。平，均；在，察。政以从天常。上总言羲和敬顺昊天，此分别仲叔，各有所掌也。)日短，星昴，以正仲冬，(日短，冬至之日也。昴，白虎中星。以七星并见，正冬之三节。)厥民奥，鸟兽氄毛。(奥，室也。民改岁入此室处，以避风寒，鸟兽皆生耎毛、细毛，以自温之。)
又曰：冬祁寒，小民亦惟曰怨咨。
《诗》曰：我有旨蓄，亦以御冬。
又曰：丰年之冬，必有积雪。
又曰：十月纳禾稼，黍稷穜稑，(上音童，下音陆。)禾麻菽麦。
又曰：二之日，凿冰冲冲。(冰盛水腹坚，命取冰于山林之中。冲冲，凿冰之音。二之日夏之十二月也。)
又曰：冬日烈烈，飘风发发。(笺云：烈烈犹栗烈也。发发，疾貌。言王为酷虐惨毒之政，如冬之日烈烈矣。)
又曰：坎其击鼓，宛丘之下。无冬无夏，植其鹭羽。(值，持也。鹥鸟之羽可认为翳。笺云：翳，舞者所持以指麾。)坎其击缶，宛丘之道。无冬无夏，值其鹭翿。(翿，亦翳也。)
《礼月令》曰：十月之节，日在房。(立冬为十月节。)昏虚中，晓张中，斗建亥位之初。其日壬癸，(壬癸属水。主冬。)其帝颛顼，其神玄冥，(昔颛顼氏以水德继天而王，故为冬帝。水正曰玄冥，故立冥为水神，佐颛顼於冬。)其虫介，(北方玄武，介虫之长，凡有甲之类，皆属於水，故日其虫介。介，甲也。)其音羽，(三分商去一，以生羽，数四十八，属水，以为最清物之象也。冬气和则羽声调，《乐记》曰：羽乱则危，其财匮。)律中应锺。(十月气至，则应锺之律应。应锺者，姑洗之所生，三分去一，管长四寸七分。)其味咸，其臭朽，(凡臭味咸朽者，皆属於水。)其祀行，祭先肾。(冬阴气盛寒於外，祀之於行，从辟除之类。行谓道也，祭先肾者，阴谓在下，肾亦在下，凡祀行俎，先进肾。)立冬之月，水始冰，后五日地始冻，后五日野鸡入大水为蜃。食黍与雁，(冬味之宜。)其器闳以掩。太史以先立冬三日谒于天子曰："某日立冬，盛德在水。"天子乃迎冬于北郊。(迎冬为祭黑帝叶光纪於北郊，以颛顼配坐，以玄冥恒星三辰七宿从祀。)可以筑城郭，造宫室，穿窦窖，修囷仓。(谓改筑城郭，创造宫室，修囷仓以备积贮。)天子始裘。(谓初衣寒衣。)
又曰：十月中气，日在尾，(小雪十月中气。)昏危中，晓翼中，斗建亥位之中。小雪之中，虹藏不见，后五日天气上腾，地气下降，后五日闭塞而成冬，谨关梁，塞蹊径。(蹊径谓山泽禽兽道。)
又曰：十一月之节，日在箕，(大雪为十一月之节。)昏营室中，晓轸中，斗建子位之初，律中黄锺。(十一月气至，则黄锺之律应。黄锺者，律之始也。管长九寸，其日其音其数并同孟冬。)大雪之日，鹖鸟不鸣，后五日虎始交，后五日荔挺出。十一月中气，日在南斗，(冬至为十一月中气。)昏东壁中，晓角中，斗建子位之中。冬至之日，蚯蚓结，后五日麋角解，后五日水泉动。是月也，祀昊天上帝於圆丘，(谓冬至日祀昊天上帝于圆丘，以高祖神尧皇帝配坐，以五方帝及日月星辰及内外星官等从祀于坛。)命有司祭马步，(谓仲冬祭马步於大泽，用刚日。)伐木取竹箭。(此时坚成，可伐取。)
又曰：十二月之节，日在南斗，(小寒为十二月之节。)昬奎中，晓亢中，斗建丑位之初，律中大吕。(十二月气至，则大吕之律应。大吕者，蕤宾之所生，三分益一，管长八寸四分，其日其音其数，并同孟冬。)小寒之日，雁北乡，后五日鹊始巢，后五日野雉始鸲。天子乃命将帅讲武习射角力，(讲武角力，校武士材力。所以备田猎之礼。)天子乃厉饰执弓挟矢以猎，(厉饰，谓衣戎服尚威武以猎。)修祭禽之礼。(谓所猎得禽兽以供礻昔祭。)
又曰：十二月中气，日在婺女，(大寒为十二月中气。)昏娄中，晓氐中，斗建丑位之中。大寒之日，鸡始乳，后五日鸷鸟厉疾，后五日水泽腹坚，天子亲往尝鱼，(时鱼洁美。)冰方盛，取而藏之。(《春秋传》曰：月在北陆而藏冰。)计耦耕，修耒耜，(寒气过，农事将兴。)出土牛以示农耕之早晚。(若立春在十二月望，则策牛人近前示其农早也。立春在十二月晦及正月朔，则策牛人当中示其农平也。立春近正月望，则策牛人近后，示其农晚也。)天子乃与公卿大夫共饬国典，论时令，以待来岁之宜。(《周官》建寅之月悬法於象魏，以示人四时之令皆以此为准。故以建丑之月与公卿先饬之。)命有司大傩旁磔，以送寒气。(大傩为岁终逐除阴疫，以送寒气。故《周官》命方相氏率百隶索室驱疫以逐之。旁谓磔犬於门，春磔九门，冬礼大，故遍磔於十二门，所以扶阳抑阴之义。犬属金，冬金尽春兴，春为木，故杀金以助木气。)
《礼》曰：季冬之月，命告人出五种，命农计耦耕，修耒耜，具田器。