又曰：雷风相薄。
又曰：泽中有雷，《随》。君子以向晦入宴息。
《书》曰：纳于大麓，烈风雷雨弗迷。
《诗》曰：殷其雷，在南山之阳。
又曰：虺虺其雷。
《礼》曰：仲春，日夜分，雷乃发声，先雷三日，奋木铎以令兆民曰："雷将发声，有不戒其容止者，生子不备，必有凶灾。"(主戒妇人有娠者，止犹动静。)
又曰：君子若有疾风迅雷甚雨则必变，虽夜必兴，衣服冠而坐。(谓敬天之怒。)
又曰：秋分之日，雷乃收声。
《传》曰：藏冰以时，则雷出不震；弃冰不用，则雷不发而震。
《穀梁传》曰：阴阳相薄，感而为雷，激而为霆。
《尔雅》曰：疾雷为霆。郭璞注曰："疾雷谓雷之急激者。"
《论语》曰：迅雷风烈必变。
京房《易传》曰：当雷不雷，阳德弱也。
又曰：五星占雷电杀人何？雷，天拒难折冲之臣也。君承用节度，即雷以节；暴人威福，则雷电杀人。
《易妖占》曰：天冬雷，地必震。教令挠则冬雷，民饥。
《书·洪范》曰：雷於天地为长子，以其首长，万物与其出入也。雷出地百八十三日而复入，入则万物亦入；入地百八十三日而复出，出则万物亦出。此其常经也。
又曰：秦二世元年，天无云而雷。雷，阳也；云，阴也。有云然后有雷，象君臣也。故云雷相讬，阴阳之合也。今二世不恤人，人臣叛之，故无云而雷也。
又曰：凡大风雷雨为不敬也。