《罗浮山记》曰：山有龟渊，渊有神龟，龟鼻贯铜环。若有人秽此渊，即注雨。
周处《风土记》曰：榆荚雨，(春雨。)黄雀风，濯枝雨。(六月之风雨也。)又曰：六月有大雨，名濯枝雨。
《荆楚岁时记》曰：六月必有三时雨，田家以为甘泽，邑里相贺，曰贺嘉雨。
王子年《拾遗记》曰：甘雨蒙蒙，似露委草木，则滴沥雨也。
又曰：香云成香雨。
《帝王世纪》曰：黄帝游洛水上，见大鱼，杀五牲以醮，天乃甚雨，七日七夜，鱼流始得图书，今河图是也。
《家语》曰：孔子将行，遇雨，不假盖於子夏，护其短也。
又曰：齐有一足之鸟，集于殿前，舒翅而跳，齐侯异之，使聘鲁访诸孔子，曰："此鸟名曰商羊。昔童儿有屈一脚振讯两臂而跳且谣曰：'天将大雨，商羊鼓舞。'今齐有之，其应至矣，急告民趣治沟渠，修堤防，将有大雨水为灾。"果大霖雨，水溢泛诸国，伤害人民，惟齐有备不败。景公曰："圣人之言，信而有征矣。"
《老子》曰：暴雨不终日。
《庄子》曰：宋景公时大旱三年，卜云："以人祀乃雨。"公下堂顿首曰："吾所求雨者，为人。今杀人，不可！将自当之。"言未卒，天大雨，方千里。
又曰：尧让天下於许由，由曰："日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎？时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也。不亦劳乎？。
《文子》曰：若与俗处，犹走逃雨也，无之而不濡。
《列子》曰：赤松子，神农时雨师也。
《广成子》曰：黄帝时，云不待族而雨。
《尸子》曰：神农理天下，欲雨则五日为行雨，旬为谷雨，旬五日为时雨。万物咸利，故谓之神雨。
《孟子》曰：油然作云，霈然下雨。
《抱朴子》曰：军始发，大风甚雨起于后，大胜之征也。军始出，雨沾衣者，是谓润兵，军有功。雨不足沾衣裳，是谓泣军，必败。
又曰：无云而雨，是谓雨血，将军当扬兵讲武以应之；雨军中尤甚者，将军战必无功也。