又曰：成王时，越裳重译而来朝，曰："久矣，天之无烈风澍雨，意中国有圣人乎？"
《大戴礼》曰：正月时有浚风，浚者大也；大风，南风也。何大於南风也？曰合冰必於北风，解冰必於南风，故大之也。
《礼稽命征》曰：出号令，合民心，则祥风至。
《礼说》曰：风，萌也，养物成功，所以八风象八卦也。(《礼纬》同。)
《礼斗威仪》曰：人君政颂平则祥风至。宋均注曰："即景风也。"
《春秋考异邮》曰：八风杀生以节翱翔。距冬至四十五日条风至，条者，达生也，(距犹起也。自冬至后四十五日而立春，此风应其方而来，生万物。)四十五日明庶风至，明庶迎惠。(春分之侯，言庶众也，阳以施惠之恩德迎众庶而生之。)四十五日清明风至，精芒挫收。(立夏之后也。挫犹止也。时荠麦之属秀出已备，故挫止其锋芒，收之使成实。)四十五日景风至，景风强也，强以成之。(夏至之候也。强言万物强盛也。)四十五日凉风至，凉风者，寒以闭也。(立秋之候也。闭，收也。言阴寒收成万物也。)四十五日阊阖风至，阊阖者，当寒天收也。(秋收之候也。阊阖，盛也。时盛收物盖藏之，阊或为当。)四十五日不周风至，不周者，不交也，阴阳未合化也。(立冬候也。未合化，言消息纯，坤无阳也。《月令》曰：天地不通而闭塞成冬也。)四十五日广莫风至，广莫者，精大满也。(冬至之候也。言冬物无见者，风精大满美无偏。)风之为言萌也。其立字，虫动於几中者为风。(虫动於几，言阳气无不周也。明昆虫之属得阳乃生，遇阴则死，故风为阴中之阳者也。)
《春秋元命苞》曰：阴阳怒为风。
《春秋繁露》曰：恩及金石则凉风出；王者与臣无礼，身不肃敬则木不曲直，而夏多暴风。风者，木之气，其音角，故应。
《孝经援神契》曰：德至八方则祥风至。
《史记》曰：项王围汉王三匝，於是风从西北起，折木、发屋、扬沙石，楚军大乱，而汉王乃得与数十骑遁去。
又曰：蚩尤氏能征风召雨，与黄帝争强，灭之中冀。
又曰：庶女者，齐之寡妇，养姑。姑女利母财而杀母，以告寡妇，妇不能自解。以冤告天，而大风袭於齐殿。
又曰：荆轲入秦，燕太子丹送别易水上，歌曰："风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。"
《汉书》曰：燕王都蓟，大风拔宫中树七围已上十六枚，坏城楼。后王诛。
又曰：高祖过沛，击筑自歌曰："大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。"
《魏志·管辂传》曰：辂过清河倪太守。时大旱，辂言："树上已有少女征风，树间又有阴鸟和鸣，其雨应至矣。"果如其言。
《晋书》曰：永和元年，大风拔柳树百余枚，若风从八方来者。时王敦害刁协、周顗等，故风从横拔树，非一处也。
又曰：贾谧家数有妖异，飘风吹其朝服上数百尺，大蛇出被中，后果及祸。