清史稿

列传·卷二百八十三

更新时间:2021-03-03 12:57:31

  张传楷,字睿斌,直隶青县诸生。充宗人府供事,叙劳得知州。革命军起,举朝震恐,自亲贵达官而下,惟日以徙家入外人居留地为事。传楷愤甚,诣都察院上说帖,请代奏,院官无在者,止院门,哭三日,无一官至。逊位诏下,拔所佩刀自戕死。自铭十六字曰:“成仁取义,孔、孟所垂。读书明理,舍此何为!”

  孙文楷,字模卿,山东益都人。同治癸酉举人。潜心著述,尤精金石之学,以收藏贫其家,力耕自养,恒屡岁不入城市。有適野集、一笑集,皆咏田事诗也。逊位诏下,家人秘不以闻。经月,忽入城访友归,即仰药自尽。将死,嘱其子曰:“吾行吾所安耳,毋谓我死节也!”著有老学斋文集二卷,今吾吟草四卷,稽庵古印笺四卷,古钱谱等书。

  王乘龙,字少枚,福建龙溪人。安贫好学,以岁贡生授经里中。闽军应武昌,乘龙感怆,弥日不食。翦发令下,长至谒宗祠,宗人劝之,乘龙不一语。入夕,乃潜设香案自经死,案上遗诗曰:“肤发千钧重,纲常万古新,毁形图苟活,何以见君亲!”年六十有一。

  赵彝鼎,字焕文,江苏江阴县诸生。好程、朱之学。武昌变起,苏抚程德全应之,愤痛绝食。十月初九日,出而不返,明日,家人迹至三贤祠楼,则衣冠北面悬梁间,气绝矣。检箧得遗笔千馀言,有曰:“我死合君臣之义,冀斯人不以我君为满洲而漠视之!原国家大兵早至,反正者免,胁从者赦。”又曰:“我为国故不死於家,会文讲学地,正欲以明人伦也。”

  施伟,字卓斋,江苏高淳县诸生。傲岸绝俗,以兄喜谭新学,心非之。逊位诏下,大恸。壬子元日,具衣冠拜家祠,自书輓句祠壁,投塘水死。

  李泽霖,字郇雨,广东香山县诸生。教授生徒,以小学、近思录为日课。闻变,绝粒五日死。先手书“清处士李郇雨墓”七字授其子,俾刊墓道。且命二子毋入学校,毋出仕。

  胡穆林,失其名,湖北江陵县诸生。变作,上书荆州将军议战守事,将军壮之。时电报被毁,具乞援牍,令赉以北行。至资福寺,为通敌之警察所侦,絷沙市敌营,诃之曰:“汝汉人,奚助满人为?”穆林叱之,遇害。

  杭州望江门有更夫某者,夜鸣钲巡於市,变军自城外入,方昧爽,猝见之,急鸣钲大呼兵反,狂走向官署,冀警备。军诃之不止,追及,枪击之,立毙。

  梁济,字巨川,广西临桂人。父承光,卒官山西,贫不能归,寓京师,喜读戚继光论兵书暨名臣奏议。光绪十一年,举顺天乡试,时父执吴潘祖荫、济宁孙毓汶皆贵,济不求通。迨毓汶罢政,始一谒之。大挑二等,得教谕,改内阁中书,十馀年不迁。举经济特科,亦未赴。三十三年,京师巡警厅招理教养局,济以总局处罪人,而收贫民於分局,更立小学课幼儿,俾分科习艺,设专所售之,费省而事集。由内阁侍读署民政部主事,升员外郎。在部五年,未补缺。逊位诏下,辞职家居。明年,内务部总长一再邀之,卒不出。岁戊午,年六十,诸子谋为寿,止之,不可,避居城北隅彭氏宅。先期三日,昧爽,投净业湖死,时十月初七日也。遗书万馀言,惓惓者五事:曰民、曰官、曰兵、曰财、曰皇室,区画甚备。予谥贞端。

  有吴宝训者,字梓箴,蒙古人。尝为理藩院员外郎。素与济游,闻济死,痛哭。越日,亦投净业湖死。

  简纯泽,字廉静,湖南长沙人。父桂馥。纯泽生七岁,即出嗣伯父敬临。敬临以总兵从左宗棠军攻金积堡叛回战死,谥勇节,赐骑都尉世职。纯泽自幼吐弃俗学,尝入粤从西人习军械制造法。桂馥客游新疆,久不归,迄二十馀年无耗,纯泽乃以袭职从度陇军,欲遂出嘉峪关觅之。陇督以荒远坚阻,而行文地方官搜访,卒不能得,则大痛,谓他日不求死乡里也。入陕西,为布政使升允所重。庚子,升允率师勤王,纯泽与营官欧丙森从。遇夷兵正定,斩数百人。疾作,闻丙森战死,力疾请战,升允尼之,上书责升允,词甚直。正定令将迎夷师入,下令军中严阵待,夷慑之,解去。升允擢巡抚,檄管武备学堂,兼领新军,后复檄充新军教练官。会后抚以贪黩闻,非门金不得通,积二岁不往。又与道员王毓江议军事不协,谢归里。国变后,居数年,悲咤不解。丙辰夏,北行之京师,旋客天津。后一年至烟台,游烟霞洞,去之威海,投海死。获其尸,有自书绝命词,以树墓碣镌“大清遗民”四大字为获尸者告,感其义,敛而葬诸海滨,且立碣焉。

  王国维,字静安,浙江海宁州诸生。少以文名。年弱冠,適时论谋变法自强,即习东文,兼欧洲英、德各国文,并至日本求学。通农学及哲学、心理、论理等学。调学部,充图书馆、编译名词馆协修。辛亥后,携家东渡,乃专研国学。谓:“尼山之学在信古,今人则信今而疑古,变本加厉,横流不返。”遂专以反经信古为己任。著述甚多,撷其精粹为观堂集林二十卷。返国十年,以教授自给。壬戌冬,前陕甘总督升允荐入南书房,食五品俸,屡言事,皆褒许。甲子冬,遇变,国维誓死殉。驾移天津,丁卯春夏间,时局益危,国维悲愤不自制,於五月初三日,自沉於颐和园之昆明湖。家人於衣带中得遗墨,自明死志,曰“五十之年,祗欠一死!经此世变,义无再辱”云云。谥忠悫。海内外人士,知与不知,莫不重之。

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