学为峰

　　田琰

　　北平田琰，母丧，恒处庐，向一暮夜忽入妇室，密怪之，曰 ：“君在毁灭之地，幸可不甘 。”琰不听而合，后琰暂入，不与妇语。妇怪无言，并以前事责之。琰知魅，临暮竟未眠，衰服挂庐。须臾，见一白狗攫庐衔衰服，因变为人，著而入。琰随后逐之， 见犬将升妇床， 便打杀之。 妇羞愧病死。（出《搜神记》）

　　王仲文

　　宋王仲文为河南郡主簿，居缑氏县北。得休，因晚行泽中，见车后有白狗。仲文甚爱之，欲取之。忽变形如人，状似方相，目赤如火，差牙吐舌，甚可憎恶。仲文与仲文奴并击之，不胜而走。未到家，伏地俱死。（出《搜神记》）

　　崔惠童

　　唐开元中，高都主婿崔惠童，其家奴万敌者性至暴，忍于杀害。主家牝犬名“黄女”， 失之数日。适主召万敌，将有所使。黄女忽于主前进退，咋万敌。他人呵叱不能禁，良久方退，呼之则隐，主家怪焉。万敌首云 ：“前数日，实烹此狗，不知何以至是 。”初不信，万敌云 ：“见埋其首所在 。”取以为信，由是知其冤魂。（出《广异记》）

　　李义

　　唐李义者，淮阴人也。少亡其父，养母甚孝，虽泣笋卧冰，未之过也。及母卒，义号泣，至于殡绝者数四，经月余，乃葬之。及回至家，见其母如生，在家内。起把义手，泣而言曰：“我如今复生，尔葬我之后，潜自来，尔不见我 。”义喜跃不胜，遂侍养如故，仍谓义曰 ：“慎勿发所葬之柩。若发之，我即复死 。”义从之。后三年，义夜梦其母，号泣踵门而言曰 ：“我与尔为母，宁无劬劳襁褓之恩？况尔少失父，我寡居育尔，岂可我死之后，三年殊不祭飨？我累来，及门，即以一老犬守门，不令我入。我是尔母，尔是我子，上天岂不知？尔若便不祭享，必上诉于天 。”言讫，号泣而去。义亦起逐之，不及。至曙，忧疑怆然，无以决其意。所养老母乃言 ：“我子今日何颜色不乐于我？必以我久不去世，致尔色养有倦也 。”义乃泣言 ：“实以我夜梦一不祥事，于母难言，幸勿见罪 。”遂再犹豫。数日，复梦其母，及门号叫，抚膺而言曰 ：“李义，尔是我子否？何得如此不孝之极! 自葬我后，略不及我冢墓，但侍养一犬。然我终上诉于天，尔当坐是获谴。我以母子情重，故再告尔 。”言讫又去，义亦逐之不及。至曙，潜诣所葬之冢，祝奠曰 ：“义是母之生，是母之育，方成人在世，岂无母之恩也，岂无子之情也？至於母存日，冬温夏凊，昏定晨省，色难之养，未尝敢怠也。不幸违慈颜，已有终天之痛。苟存残喘，本欲奉祭祀也。及葬母之日，母又还家再生，今侍养不缺。且两端不测之事，剸裁无计，迟回终日，何路明之？近累梦母悲言相责，即梦中之母是耶？在家之母是耶？从梦中母言，又恐伤在家之母；从在家之母言，又虑梦中之事实。哀哉!此为子之难，非不孝也，上天察之!”言讫大哭，再奠而回。其在家母已知之矣。迎义而谓之曰 ：“我与尔为母，死而复生。再与尔且同生路， 奈何忽然迷妄， 却於空冢前破其妖梦？是知我复死也 。”乃仆地而绝。义终不测之。 哀号数日，复谋葬之。既开其冢，是其亡母在是棺中。惊走而归，其新亡之母，乃化一极老黑犬跃出，不知所之。（出《大唐奇事》）

　　胡志忠

　　处州小将胡志忠奉使之越，夜梦一物，犬首人质，告忠曰：“某不食岁余，闻公有会稽之役，必当止吾馆矣。能减所食见沾乎？”忠梦中不诺， 明早遂行， 夜止山馆。馆吏曰 ：“此厅常有妖物，或能为祟。不待寝食，请止东序 。”忠曰 ：“吾正直可以御鬼怪，勇力可以排奸邪，何妖物之有？”促令进膳。方下箸次，有异物其状甚伟，当盘而立。侍者慑退，不敢傍顾。志忠彻炙，乃起而击之，异物连有伤痛之声，声如犬，语甚分明，曰 ：“请止请止!若不止，未知谁死。”忠运臂愈疾，异物又疾呼曰 ：“斑儿何在？”续有一物，自屏外来，闪然而进。忠又击之，然冠隳带解，力若不胜。仆夫无计能救，乃以扑， ??罗曳入于东阁，颠仆之声，如坏墙然。未久，志忠冠带俨然而出，复就盘命膳。卒无一言。唯顾其阁，时时咨嗟而已。明旦将行，封署其门，嘱馆吏曰 ：“俟吾回驾而后启之。尔若潜开，祸必及尔 。”言讫遂行。旬余，乃还止于馆，索笔砚，泣题其户曰 ：“恃勇祸必婴，恃强势必倾。胡为万金子，而与恶物争。休将逝魄趋府庭，止于此馆归冥冥 。”题讫，以笔掷地而失所在。执笔者甚怖，觉微风触面而散。吏具状申刺史，乃遣吏启其户，而志忠与斑黑二犬，俱仆于西北隅矣。（出《集异记》）

　　韩生

　　唐贞元中，有大理评事韩生者，侨居西河郡南。有一马甚豪骏。常一日清晨，忽委首于枥，汗而且喘，若涉远而殆者。圉人怪之，具白于韩生。韩生怒 ：“若盗马夜出，使吾马力殆，谁之罪？”乃令扑焉。圉人无以辞，遂受扑。至明日，其马又汗而喘。圉人窃异之，莫可测。是夕，圉人卧于厩舍，阖扉，乃于隙中窥之。忽见韩生所畜黑犬至厩中，且嗥且跃，俄化为一丈夫，衣冠尽黑，既挟鞍致马上，驾而去。行至门，门垣甚高，其黑衣人以鞭击马，跃而过。黑衣者乘马而去，过来既，下马解鞍，其黑衣人又嗥跃，还化为犬。圉人惊异，不敢泄于人。后一夕，黑犬又驾马而去，逮晓方归。圉人因寻马踪，以天雨新霁，历历可辨，直至南十余里一古墓前，马迹方绝。圉人乃结茅斋于墓侧。来夕，先止于斋中以伺之。夜将分，黑衣人果驾马而来，下马，系于野树。其人入墓，与数辈笑言极欢。圉人在茅斋中，俯而听之，不敢动。近数食顷，黑衣人告去，数辈送出墓穴。于野，有一褐衣者顾谓黑衣人曰 ：“韩氏名籍今安在？”黑衣人曰 ：“吾已收在□练石下。 吾子无以为忧 。” 褐衣者曰：“慎毋泄，泄则吾属不全矣 。”黑衣人曰 ：“谨受教 。”褐衣者曰 ：“韩氏稚儿有字乎？”曰 ：“未也，吾伺有字，即编于名籍，不敢忘。 “褐衣者曰 ：“明夕再来，当得以笑语。”黑衣唯而去。及晓，圉者归，遂以其事密告于韩生。生即命肉诱其犬。犬既至，因以绳系，乃次所闻，遂穷□练石下， 果得一轴书，具载韩氏兄弟妻子家僮名氏。纪莫不具，盖所谓韩氏名籍也。有子生一月矣，独此子不书，所谓稚儿未字也。韩生大异，命致犬于庭，鞭而杀之。熟其肉，以食家僮。已而率邻居士子千余辈，执弧矢兵仗，至郡南古墓前。发其墓，墓中有数犬，毛状皆异，尽杀之以归。（出《宣室志》）

　　杜修己

　　杜修己者，越人也，著医术，其妻即赵州富人薛贇之女也，性淫逸。修己家养一白犬，甚爱之，每与珍馔。食后，修己出，其犬突入室内，欲啮修己妻薛氏，仍似有奸私之心。薛因怪而问之曰 ：“尔欲私我耶？若然，则勿啮我 。”犬即摇尾登其床，薛氏惧而私焉。其犬略不异于人。尔后每修己出，必奸淫无度。忽一日，方在室内同寝，修己自外入，见之，即欲杀犬。犬走出。修己怒，出其妻薛氏归薛贇。后半年，其犬忽突入薛贇家，口衔薛氏髻而背负走出。家人趁奔之，不及，不知所之。犬负薛氏直入恒山内潜之。每至夜，即下山，窃所食之物，昼即守薛氏。经一年，薛氏有孕，生一男，虽形貌如人，而遍身有白毛。薛氏只于山中抚养之。又一年，其犬忽死。薛乃抱此子，迤逦出，入冀州乞食。有知此事，遂诣薛贇以告。薛氏乃令家人取至家。后其所生子年七岁，形貌丑陋，性复凶恶。每私走出，去作盗贼。或旬余，或数月，即复还。薛贇患之，欲杀焉。薛氏乃泣戒其子曰 ：“尔是一白犬之子也，幼时我不忍杀。尔今日在薛家，岂合更不谨。若更私走，出外为贼，薛家人必杀尔。恐尔以累他，当改之 。”其子大号哭而言曰 ：“我禀犬之气而生也，无人心，好杀为贼，自然耳，何以我为过？薛贇能容我，即容之；不能容我， 当与我一言，何杀我也？ 母善自爱，我其远去不复来 。”薛氏坚留之，不得，乃谓曰 ：“去即可，又何不时来一省我也？我是尔之母，争忍永不相见 。”其子又号哭而言曰 ：“后三年，我复一来矣 。”遂自携剑，拜母而去。及三年， 其子果领群盗千余人， 自称白将军。既入拜母后，令群盗尽杀薛贇之家，唯留其母。 仍焚其宅，携母而去。（出《潇湘录》）

　　袁继谦

　　少将袁继谦郎中常说：顷居青社，假一第而处之，素多凶怪，昏曀，即不敢出户庭。合门敬惧，莫遂安寝。忽一夕，闻吼声，若有呼于瓮中者。声至浊，举家怖惧，谓其必怪之尤者，遂如窗隙中窥之，见一物苍黑色来往庭中。是夕月晦，观之既久，似黄狗身而首不能举。遂以铁挝击其脑。忽轰然一声，家犬惊叫而去。盖其日庄上输油至，犬以首入油器中，不能出故也。举家大笑而安寝。（出《玉堂闲话》）