学为峰

　　海畔石龟　　

　　海畔有大石龟，俗云鲁班所作。夏则入海，冬则复止于山上。陆机诗云：石龟常怀海，我宁忘故乡？（出《述异记》）

　　又　　临邑县北，有燕公墓碑，碑寻失，唯趺龟存焉。石赵世。此龟夜常负碑入水，（水字原阙，据明抄本补。）至晓方出。其上常有萍藻。有伺之者，果见龟将入水。因叫呼，龟乃走，坠折碑焉。（出《酉阳杂俎》）

　　钓台石　　

　　大业七年二月，初造钓台之时，多运石者。将船兵丁，困弊于役，嗟叹之声，闻于道路。时运石者，将船至江东岸山下取石，累构为钓台之基。忽有大石如牛，十余，自山顶飞下，直入船内，如人安置，船无伤损。（出《大业拾遗记》）

　　汾州女子　　

　　隋末筑汾州城，惟西南隅不合，朝成夕败，如此数四焉。城中一童女，年十二三。告其家人云：非吾入筑，城终无合理。家人莫信，邻里哂之。此后筑城，败如初。童女曰：吾今日死，死后瓮盛吾，埋于筑处。言讫而终。如其言瘗之，瘗讫，即板筑，城不复毁。（出《广古今五行记》）

　　波斯王女　　

　　吐火罗国缚底野城，古波斯王乌瑟多习之所筑也。王初筑此城，即坏。叹曰：吾今无道，天令筑此城不成矣。有小女名那息，见父忧恚，问曰：王有邻敌乎？王曰：吾是波斯国王，领千余国。今至吐火罗中，欲筑此城，垂功万代，既不遂心，所以忧耳。女曰：愿王无忧，明旦令匠视我所履之迹筑之，即立。王异之。至明，女起步西北，自截右手小指，遗血成踪。匠随血筑之，城不复坏。女遂化为海神，其海至今犹在堡下，水澄清如镜，周五百余步。（出《酉阳杂俎》）

　　程颜　　

　　程颜税居新昌里，调选不集，贫而复病。有老妪谓曰：君贫病，吾能救之，复能与君致妻。言讫而去。是夜三更，果有人云，陈尚令持礼来。颜莫测其由，开关，乃送绫绢数十束。颜问陈尚何人也，使者曰：医也。乃附药一丸，令带之能愈一切疾。颜带之，果疾愈。数日后，夕有大旋风入颜居。须臾风定，见担舆三乘，有一女，三青衣从之。问其故，曰：越州扶余县赵明经之女，父母配事前扶余尉程颜，适为大风飘至此。颜无所遣，因纳之。既而以其事验之，信然。而越州自有人，与颜姓名同。（出《闻奇录》）

　　文水县坠石　　

　　唐贞观十八年十月，文水县天大雷震，云中落一石下，大如碓觜，脊高腹平。县丞张孝静奏，时有西域摩伽筜菩提寺长年师到西京。颇推（推原作持。据明抄本改。）博识。敕问之，是龙食，二龙相争，故落下耳。（出《法苑珠林》）

　　玄宗圣容　　

　　玄宗皇帝御容，夹苎作。本在周至修真（修真原作县贞。据明抄本改。）观中。忽有僧如狂，负之，置于武功潜龙宫。宫即神尧故第也，今为佛宇。御容唯衣绛纱衣幅巾而已。寺僧云：庄宗入汴，明宗入洛，洎清泰东赴伊（伊原作依。据明抄本改。）瀍之岁。额上皆有汗流。学士张沆，尝闻之而未之信。及经武功，乃细视之，果如其说。又意其雨漏所致，而幅巾之上则无。自天福之后，其汗遂绝。高陵县又有神尧先世庄田，今亦为宫观矣。有柏树焉，相传云，高祖在襁褓之时，母即置放柏树之阴，而往饷田。比饷回，日斜而树影不移，则今柏树是也。史传不载，而故老言之。（出《玉堂闲话》）

　　渝州莲花　　

　　渝州西百里相思寺北石山，有佛迹十二，皆长三尺许，阔一尺一寸，深九寸，中有鱼文。在佛堂北十余步。贞观二十年十月，寺侧泉内，忽出红莲花，面广三尺。游旅往还，无不叹讶，经月不灭。昔齐荆州城东天子井，出锦。于时士女取用，与常锦不异，经月乃歇。亦此类也。（见吴均《齐春秋》）

　　玉马