学为峰

　　许攸　　

　　许攸梦乌衣吏，奉漆案，案上有六封文书，拜跪曰：府君当为北斗君，明年七月复有一案，四封文书，云：陈康为主簿。觉后，适（适原作王。据许本改。）康至，曰：今来当谒。攸闻益惧。问康曰：我作道师，死不过作社公；今日得北斗、主簿，余为忝矣。明年七月，二人同日而死。（出《幽明录》）

　　薛夏　　

　　薛夏，天水人也，博学绝伦。母孕夏之时，梦有人遗一箧衣，云：夫人必生贤明之子，为帝王所宗。母记其梦之时。及生夏，年及弱冠，才术过人。魏文帝与之讲论，弥日不息，辞华旨畅，应对如流，无有凝滞。帝曰：昔公孙龙称为辩捷，而迂诞诬妄，今子所说，非圣人言不谈，则子游、子贡之俦。不能过也。若仲尼在魏，复为入室焉。帝手制书与夏，题云入室生。位至秘书丞。居甚贫，帝解御衣以赐之，以符先梦。名冠当时，为一代高士。（出《王子年拾遗记》）

　　蒋济　　

　　魏蒋济为领军也。其妻梦亡儿涕泣言曰：死生异路。我生时为卿相子孙，今在地下为泰山伍伯，憔悴困辱，不可复言。今太庙西有孙阿者，将召为泰山令。愿母为白领军，嘱阿转我，今得乐处。言讫，母遂惊寤。以白济，济曰：梦不足凭耳。明日，母复梦之，言曰：我今来迎新君，止在庙下，未发之间，暂得归来。新君明日日中当发，临发多事，不得复归于此。愿重启之，何惜一试验也。遂说阿形状，言甚备悉。天明，母又为言之曰：昨又梦如此，虽知梦不足凭，何惜一验之乎？济乃遣人诣太庙下，推问孙阿，果得之，形状如其梦。济乃涕泣曰：几负我儿。于是乃见孙阿，具语其事。阿不惧当死，而喜为泰山令，惟恐济言之不信也，乃谓济曰：若诚如所言，某之愿也，不知贤郎欲得何职？济曰：随地下乐者与之。阿许诺。言讫遣还，济欲速知其验，从领军门下至庙下，十步安一人，以传阿之消息。辰时传阿心痛，日中传阿亡。涕泣曰：虽哀儿之不幸，见喜亡者之有知。后月余，母复梦儿来告曰：已得转为录事矣。（出《列异传》）

　　周宣　　

　　魏周宣，字孔和，善占梦。或有问宣者：吾梦刍狗。宣曰：君当得美食。未几，复有梦刍狗，曰：当堕车折脚。寻而又云梦刍狗，宣曰：当有火灾。后皆如所言。其人曰：吾实不梦，聊试君耳！三占不同，皆验，何也？宣曰：意形于言，便占吉凶。且刍狗者，祭神之物，故君初言梦之，当得美食也。祭祀即毕，则为所轹，当堕车伤折。车轹之后，必载以樵，故云失火。（出《魏志》）

　　王戎　　

　　王戎梦有人以七枚椹子与之，著衣襟中。既觉得之，占曰：椹，桑子也。自后男女大小凡七丧。（出《异苑》）

　　邹湛　　

　　邹湛梦一人拜，自称甄仲舒，求葬。湛觉，思之曰：舍西瓦土中人也。乃取葬之。复梦其人来拜谢。（出《晋书》）

　　陈桃　　

　　虞翻注《易》，上奏曰：臣郡吏陈桃，梦臣与道士相遇，散发粗裘，付《易》六爻。（爻原作又。据明抄本改。）烧其三，以饮臣。臣乞尽吞之。道士言：'易在天上，三爻（爻原作及。据明抄本改。）足以'。岂臣受命，应当知也。（出《梦隽》）

　　吕 蒙

　　吕蒙入吴，王劝其学。乃博览群籍，以《易》为宗。常在孙策坐酣醉，忽于眠中，诵《易》一部，俄而起惊。众人皆问之。蒙云：“向梦见伏羲、文王、周公，与我言论世祚兴亡之事，日月广明之道，莫不穷精极妙；未该玄言，政空诵其文耳。”众坐皆知蒙呓诵文也。（出《王子年拾遗记》）

　　王穆　　

　　洛阳王穆起兵酒泉，西伐索嘏，长史郭瑀谏，不从。夜梦乘青龙上天，至屋而止。觉叹曰：屋字尸至也，龙飞屋上尸至，吾其死矣。后果验。出（《前凉录》）