学为峰

　　三蜀有长须长老，自言是宰相孔谦子，莫知谁何。不剃发须，皓然垂腹。拥百余众，自江湖入蜀。所在氓俗，瞻骇仪表，争相腾践而礼其足。凡所经曲，倾城而出，河目海口，人莫之测。至蜀，螺钹迎焉。先谒枢密使宋光嗣，因问曰：师何不剃须？答曰：落发除烦恼，留髭表丈夫。宋大恚曰：吾无髭，岂是老婆耶？遂揖出，俟剃却髭，即引朝见。徒众既多，旬日盘桓，不得已剃髭而入。徒众耻其失节，悉各散亡。伪蜀主问曰：远闻师有长须之号，何得如是？对曰：臣在江湖，尝闻陛下已证须陀洹果，是以和须而来；今见陛下将证阿那舍果，是以剃须而见。少主初未喻，（喻原作预，据许本改）首肯之。及近臣解释，大为欢笑。后住持静乱寺，数为大众论讼，有上足，以不谨获罪。伶人藏柯曲深慕空门，而不知其中猥细。谓是清静，舍俗落发。谨事瓶钵，渐见秽监。诟詈而出，以袈裟挂于寺门曰：吾比厌俗尘，投身清洁之地，以涤其业鄣。今大师之门，甚于花柳曲，吾不能为之。遂复归于乐籍。蜀人谓师曰：一事南（南字原空缺，据黄本补）无，折却长须。（出《王氏见闻》）

　　道流　　

　　□□□□任兴元节判。离秦州乡地，未及岁年，忽有来寻师者。赍亲表施州刺史刘缄封，衣紫而来，兼言往洋州求索。询其行止，云：某忝窃乡关之分，先于秦州西升观，入道多年。遂沉吟思之，当离乡日，观中无此道流，深感其命服所求。其人亦匆匆而过。旬月间，自洋源回，薄有所获。告辞之意，亦甚挥遽。遂设计延伫，拂榻止之。夜静，沃以醲醪数瓯，然后徐询之曰：尊师身边紫绶，自何而得？宜以直诚相告。对曰：此是先和尚命服，传而衣之。乃是广修寺著紫僧弟（弟原作身，据黄本改）子，师既殂，乃舍空门，投西升观入道，便以紫衣而服之。自谓传得本师衣钵，岂有道士窃衣先（先原作之，据黄本改）和尚紫衣？未之前闻。（出《玉堂闲话》）

　　三妄人　　

　　孙光宪在蜀时，曾到资州，见应贞观李道士，话州有姓赵人，闭关却扫，以廊庙自期。都虞侯阎普敬异之，躬自趋谒。阎魁梧丈夫，赵生迎门，愕眙良久，磬折叙寒温曰：伏惟貔貅。阎乃质于先容者，俾询之，赵生曰：若云熊罴，即须宰相之才，方当此语。阎公止于都头已来，只销呼为貔貅。人闻咸笑之。又一士自称张舍人。诉于光宪曰：兄长以术惑我心神。宪谓曰：得非盅毒厌胜之术耶？张曰：非也，乃用鬼谷子押阖，捭破我心神，至今患心风不禁。又江陵颜云，偶收诸葛亮兵书，自言可用十万军，吞并四海。每至论兵，必攘袂叱咤，若对大敌。时人谓之检谱角觝也。时有行军王副使，幽燕旧将，声闻宇内。颜生候谒，称是同人，自言大志不伸（伸字原空缺，据黄本补），丧良友也，每恸哭焉。（出《北梦琐言》）

　　周韦二子　　

　　周（周字原缺，据黄本补）韦巽，太尉昭度之子也。尪懦昏钝，率由婢妪。仕伪蜀王氏，以事旧优容之，因至卿监。或为同列所讥，云：三公门前出死鼠。巽曰：死鼠门前出三公。周即蜀相周博雅之子，为王氏驸马都尉，性识庸鄙。国亡后，与贫丐者为伍，俾一人先导爵里于阛阓酒肆，有哀之者，日获三二百钱，即与其徒饮啖而已。咸嗟叹之。（出《北梦琐言》）

　　不识镜　　

　　有民妻不识镜。夫市之而归。妻取照之，惊告其母曰：某郎又索一妇归也。其母也照曰：又领亲家母来也。（出《笑林》）

　　啮鼻　　

　　甲与乙斗争，甲啮下乙鼻，官吏欲断之，甲称乙自啮落，吏曰：夫人鼻高耳口低，岂能就啮之乎？甲曰：他踏床子就啮之。（出《笑林》）

　　助丧礼　　

　　有人吊丧，并欲赍物助之，问人：可与何等物？答曰：钱布帛。任君所有尔。因赍大豆一斛，置孝子前，谓曰：无可有，以大豆一斛相助。孝子哭孤穷奈何，曰：造豉（豉原作鼓，据黄本改）。孝子又哭孤穷，曰：适得便穷，更送一石。（出《笑林》）

　　外学归　　

　　甲父母在，出学三年而归，舅氏问其学何得，并序别父久。乃答曰：渭阳之思，过于秦康。既而父数之：尔学奚益？答曰：少失过庭之训，故学无益。（出《笑林》）

　　行吊　　

　　伧人欲相共吊丧，各不知仪，一人言粗习，谓同伴曰：汝随我举止。既至丧所，旧习者在前，伏席上，余者一一相髡于背。而为首者，以足触詈曰：痴物！诸人亦为仪当尔，各以足相踏曰：痴物！最后者近孝子，亦踏孝子而曰：疾物！（出《笑林》）

　　痴婿