学为峰

　　司马相如　谢朓　沈约　庾信　王勃　卢照邻　崔融　张说　崔曙　王维　李翰　顾况　卢渥　唐德宗　戎昱　李端　韩翃　杨凭　符载　王建　裴度　白居易　元和沙门

　　司马相如　　

　　汉司马相如赋诗，时人皆称典而丽，虽诗人之作，不能加也。杨子云曰：长卿赋不似从人间来，其神化所至耶？子云学相如之赋而弗迨也，故雅服焉。相如为上林赋，意思萧散，不复与外物相关。控引天地，错综古今。忽然而睡，跃然而兴。几百日而后成。其友人盛览字长卿（明抄本卿作通）。牦柯名士，尝问以作赋。相如曰：合篡组以成文，列锦绣而为质，一经一纬，一宫一商，此赋之迹也。赋家必包括宇宙，总览人物，斯乃得之于内，不可得而博览。乃作合组歌列锦赋而退。终身不敢言作赋之心矣。（出《西京杂记》）

　　谢朓　　

　　梁高祖重陈郡谢朓诗。常曰：不读谢诗三日，觉口臭。（出《谈薮》）

　　沈约　　

　　梁奉朝请吴均有才器，常为剑骑诗云：何当见天子，画地取关西。高祖谓曰：天子今见，关西安在焉？均默然无答。均又为诗曰：秋风泷白水，雁足印黄沙。沈隐侯约语之曰：印黄沙语太险。均曰：亦见公诗云，山樱发欲然。约曰：我始欲然，即已印讫。（出《谈薮》）

　　庾信　　

　　梁庾信从南朝初至，北方文士多轻之。信将枯树赋以示之，于后无敢言者。时温子升作韩陵山寺碑，信读而写其本。南人问信曰：北方文士何如？信曰：唯有韩陵山一片石堪共语。薛道衡、卢思道少解把笔。自余驴鸣狗吠，聒耳而已。（出《朝野佥载》）

　　王勃　　

　　唐王勃每为碑颂，先磨墨数升，引被覆面而卧；忽起，一笔书之，初不点窜。时人谓之腹稿。（出《谈薮》）

　　卢照邻　　

　　唐卢照邻字升之，范阳人。弱冠，拜邓王府典签，王府书记，一以委之。王有书十二车，照邻总披览，略能记忆。后为益州新都县尉。秩满，婆娑于蜀中，放旷诗酒。故世称王、杨、卢、骆。照邻闻之曰：喜居王后，耻在骆前。时杨之为文，好以古人姓名连用，如张平子之略谈，陆士衡之所记，潘安仁宜其陋矣，仲长统何足知之，号为点鬼簿。骆宾王文好以数对，如秦地重关一百二，汉家离宫三十六。时人号为算博士。如卢生之文，时人莫能评其得失矣。惜哉，不幸有冉畊之疾，著《幽忧子》以释愤焉。文集二十卷。（出《朝野佥事》）

　　崔融　　

　　唐国子司业崔融作武后册文，因发疾（疾原作席，据明抄本改）而卒。时人以为二百年来无此文。（出《国史纂异》）

　　张说　　

　　唐张说、徐坚同为集贤学士十余年，好尚颇同，情契相得。时诸学士凋落者众，说、坚二人存焉。说手疏诸人名，与坚同观之。坚谓说曰：诸公昔年皆擅一时之美，敢问艺之先后？说曰：李峤、崔融、薛稷、宋之问之文，皆如良金美玉，无施不可。富嘉谟之文，如孤峰绝岸，壁立万仞，丛云郁兴，震雷俱发，诚可异乎？若施之于廊庙，则为骇矣。阎朝隐之文，则如丽色靓妆，衣之绮绣，燕歌赵舞，观者忘忧。然类之风雅，则为俳矣。坚又曰：今之后进，文词孰贤？说曰：韩休之文，有如大羹玄酒，虽雅有典则，而薄于滋味。许景先之文，有如丰肌腻体，虽秾华可爱，而乏风骨。张九龄之文，有如轻缣素练，实济时用，而窘于边幅。王翰之文，有如琼林玉斝，虽烂然可珍，而多有玷缺。若能箴其所短，济其所长，亦一时之秀也。（出《大唐新语》）

　　崔曙