随园诗话

补遗 卷五

更新时间:2021-03-03 08:17:13

  一十九

  陈明经捷,字露书,文简公高弟也。《五溪》云:“几家帘影人沽月,一路铃声马踏冰。”颇能得其师承。

  二十

  子臣弟友,做得到便是圣人;行止坐卧,说得着便是好诗。余尝过桥下,则船篷便有须臾之黑,上山转几个弯,则路便峻。徐诜若秀才有句云:“犬吠知逢市,篷阴识过桥。”又云:“但觉路几曲,不知身渐高。”“只因新水绿,愈觉夕阳红。”徐《阻风燕子矶》云:“隔涧归来踏浅沙,森森古木乱啼鸦。野人问我居何处,笑指孤篷即是家。”刘曾咏《雪》云:“塔顶松尖消也未,呼童先为出门看。”皆眼前实事,而何以人不能道耶?

  二十一

  真州太常卿施朝斡,字铁如,与余有世谊。自幼吟诗,熟精《文选》,于汉、魏源流,最为淹贯。《闻曲》云:“琵琶弦急对秋清,弹出关山离别情。借问黄河东去水:几时流尽断肠声?”真唐人高调也。余尤爱其《倚枕》诗,有“平世受凡才”五字,真乃包括“十七史”。试观三国、南北朝人才,略差一筹,立形优拙。何也?用人之际,那容滥竽?不比太平时,尸位者多也。又有句云:“山水清音自幽独,英雄末路即文章。”

  二十二

  姜西溟老而未遇,揆叙《送行》云:“青衫难作还乡客,白发偏欺下第人。”姚启圣尚书《述怀》云:“千里波涛孤枕上,万家饥溺梦魂中。”一悲一壮。

  二十三

  丽川方伯《和高青丘〈梅花诗〉》九首,《诗话》第二卷中,仅载数联。今见全璧,为再录二首,云:“枝头何处认轻痕,霜亦精神雪亦温。一径晓风寻旧梦,半林寒月失孤村。吟情欲镂冰为句,离恨应敲玉作魂。寄语溪桥桥上客,莫从香里误柴门。”“点额谁教入汉宫,冻云合处路难通。朦胧斜照月疑路,瓣瓣擎来雪又空。无梦不随流水去,有香只在此山中。松间竹外谁知己?地老天荒玉一丛。”谢蕴山观察《种梅》诗风调,亦与奇公相埒。词云:“修得多生到此花,不分山墅与官衙。惜春如命恒支俸,种树成围便是家。香色都空寒彻骨,栽培要厚玉生芽。他年留作甘棠爱,何用诗笼壁上纱?”

  二十四

  红粉能诗者多,青衣能诗者最少。近江宁陈方伯有侍者陈鹏,投诗求见。《端午》云:“羁游当令节,随俗采兰芽。铸尽平生错,飘零何处家?吟看松雨细,醉倚竹风斜。插艾儿时事,而今两鬓华。”又:“残蝉过雨急,疏磬度风迟。”亦五言佳句。询其踪迹,故是旧家子弟。字仪庭,号宾来,武昌人也。

  二十五

  金载羹、聚升昆季,俱有清才。载羹《燕子》云:“呢喃似说绿杨晴,双剪参差拂水轻。衔得海棠花入垒,画梁红雨落无声。”聚升《水烟》云:“舟向小溪浮,横空练不收。人喧知近岸,橹响辨行舟。鸟去栖何处?萤飞入远流。须臾烟灭后,明镜一轮秋。”《晚起》云:“菜市声喧眠最稳,饼师叫过日将西。小童已报黄粱熟,倦倚藜床听鸟啼。”一名忠鼎,一名忠萃。

  二十六

  余幼作《无题》诗云:“泪珠洗面将毫染,诗句焚灰和酒吞。”胡稚威见而赏之曰:“此少年颇有诗胆。”余自笑二句皆凿空:首句用李后主事,尚可拉扯:至次句,则全是杜撰矣。不料今年偶翻张泌《妆楼记》载:姚月华女子慕杨达之诗,读数过,便烧灰和酒吞之,谓之“款中散”。又,牛应贞女梦裂书而食之,每食一部,则文体一变。杨巨源序其集曰《遗芳》。方知用典,竟有无心而暗合者。

  二十七

  铁冶亭侍郎选《长白山诗》,皆满洲已故之人,命余校勘。余摘其句之佳者,如:国柱《伊犁》云:“举头惟有日,过此便无关。”观补亭保《路行》云:“云气常随马,秋声半在山。”冥心契道妙,谢客养苔痕。”福增格云:“阴崖春色减,废寺夕阳多。”伊福讷云,“落叶聚空巷,饥乌投远林。”寨音布云:“风定树犹怒,日高霜尚飞。”鄂文端云:“山果随风坠,秋花出叶开。”“一杖立斜日,满园飞落花。”皆妙。

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