芙蓉城主
石曼卿卒后,其故人有见之者,恍惚如梦中言:“我今为仙也,所主芙蓉城,欲呼故人共游。”不诺,忿然骑一素驴而去。
文山易主
赵弼作《文山传》。既赴义,其日大风扬沙,天地尽晦,咫尺不辨,城门昼闭。自此连日阴晦,宫中皆秉烛而行,群臣入朝,亦爇炬前导。世祖问张真人而悔之,赠公“特进金紫光禄大夫、太保、中书令平章政事、庐陵郡公”,谥“忠武”。命王积翁书神主,洒扫柴市,设坛以祀之。丞相孛罗行礼初奠,忽狂飙旋地而起,吹沙滚石,不能启目。俄卷其神主于云霄,空中隐隐雷鸣,如怨怒之声,天色愈暗。乃改“前宋少保右丞相信国公”,天果开霁。按正史文集皆不载此事,传疑可也。信公至明景泰中,赐谥“忠烈”,人多不知,附记之。
杜默哭项王
和州士人杜默,累举不成名,性英傥不羁。因过乌江,谒项王庙。时正被酒沾醉,径升神座,据王颈,抱其首而大恸曰:“天下事有相亏者,英雄如大王而不得天下,文章如杜默而不得一官!”语毕,又大恸,泪如迸泉。庙祝畏其获罪,扶掖以出,秉烛检视神像,亦泪下如珠,拭不干。
天竺观音
石晋时,杭州天竺寺僧,夜见山涧一片奇木有光,命匠刻观音大士像。
弄潮
吴王既赐子胥死,乃取其尸,盛以鸱夷之皮,浮之江上。子胥因流扬波,依潮来往。或有见其乘素车白马在潮头者,因为立庙。每岁八月十五潮头极大,杭人以旗鼓迎之,弄潮之戏,盖始于此。
黄河神
黄河福主金龙四大王,姓谢名绪,会稽人,宋末以诸生死节,投苕溪中。死后水高数丈。明太祖与元将蛮子海牙厮杀,神为助阵,黄河水望北倒流,元兵遂败。太祖夜得梦兆,封为黄河神。
木居士
韩昌黎《木居士庙》诗:偶然题作木居士,便有无穷求福人。
显忠庙
吴使孙皓病甚,有神凭小黄门云:“金山咸塘风潮为害,海盐县治几陷。我霍光也,常统众镇之。”翌日,皓疾愈,遂立庙。
毛老人
南京后湖,一名玄武湖。明朝于湖上立黄册库,户科给事中、户部主事各一人掌之,烟火不许至其地。太祖时有毛老人献黄册,太祖言库中惟患鼠耗,喜老人姓毛,音与猫同,活埋于库中,命其禁鼠。后库中并不损片纸只字。太祖命立祠,春秋祭之。