旧唐书

列传·卷一百四十一

更新时间:2021-03-03 06:35:55

  则天初在襁褓,天纲来至第中,谓其母曰:“唯夫人骨法,必生贵子。”乃召 诸子,令天纲相之。见元庆、元爽曰:“此二子皆保家之主,官可至三品。”见韩 国夫人曰:“此女亦大贵,然不利其夫。”乳母时抱则天,衣男子之服,天纲曰: “此郎君子神色爽彻,不可易知,试令行看。”于是步于床前,仍令举目,天纲大 惊曰:“此郎君子龙睛凤颈,贵人之极也。”更转侧视之,又惊曰:“必若是女, 实不可窥测,后当为天下之主矣!”

  贞观八年,太宗闻其名,召至九成宫。时中书舍人岑文本令视之。天纲曰: “舍人学堂成就,眉覆过目,文才振于海内,头又生骨,犹未大成,若得三品,恐 是损寿之征。”文本官至中书令,寻卒。其年,侍御史张行成、马周同问天纲,天 纲曰:“马侍御伏犀贯脑,兼有玉枕,又背如负物,当富贵不可言。近古已来,君 臣道合,罕有如公者。公面色赤,命门色暗,耳后骨不起,耳无根,只恐非寿者。” 周后位至中书令、兼吏部尚书,年四十八卒。谓行成曰:“公五岳四渎成就,下亭 丰满,得官虽晚,终居宰辅之地。”行成后至尚书右仆射。天纲相人所中,皆此类 也。申国公高士廉尝谓曰:“君更作何官?”天纲曰:“自知相命,今年四月尽矣。” 果至是月而卒。

  孙思邈,京兆华原人也。七岁就学,日诵千余言。弱冠,善谈庄、老及百家之 说,兼好释典。洛州总管独孤信见而叹曰:“此圣童也。但恨其器大,难为用也。” 周宣帝时,思邈以王室多故,隐居太白山。隋文帝辅政,征为国子博士,称疾不起。 尝谓所亲曰:“过五十年,当有圣人出,吾方助之以济人。”及太宗即位,召诣京 师,嗟其容色甚少,谓曰:“故知有道者诚可尊重,羡门、广成,岂虚言哉!”将 授以爵位,固辞不受。显庆四年,高宗召见,拜谏议大夫,又固辞不受。

  上元元年,辞疾请归,特赐良马,及鄱阳公主邑司以居焉。当时知名之士宋令 文、孟诜、卢照邻等,执师资之礼以事焉。思邈尝从幸九成宫,照邻留在其宅。时 庭前有病梨树,照邻为之赋,其序曰:“癸酉之岁,余卧疾长安光德坊之官舍。父 老云:‘是鄱阳公主邑司。昔公主未嫁而卒,故其邑废。’时有孙思邈处士居之。 邈道合古今,学殚数术。高谈正一,则古之蒙庄子;深入不二,则今之维摩诘。其 推步甲乙,度量乾坤,则洛下闳、安期先生之俦也。”照邻有恶疾,医所不能愈, 乃问思邈:“名医愈疾,其道何如?”思邈曰:

  吾闻善言天者,必质之于人,善言人者,亦本之于天。天有四时五行,寒暑迭 代,其转运也,和而为雨,怒而为风,凝而为霜雪,张而为虹蜺,此天地之常数也。 人有四支五藏,一觉一寝,呼吸吐纳,精气往来,流而为荣卫,彰而为气色,发而 为音声,此人之常数也。阳用其形,阴用其精,天人之所同也。及其失也,蒸则生 热,否则生寒,结而为瘤赘,陷而为痈疽,奔而为喘乏,竭而为焦枯,诊发乎面, 变动乎形。推此以及天地亦如之。故五纬盈缩,星辰错行,日月薄蚀,孛彗飞流, 此天地之危诊也。寒暑不时,天地之蒸否也;石立土踊,天地之瘤赘也;山崩土陷, 天地之痈疽也;奔风暴雨,天地之喘乏也;川渎竭涸,天地之焦枯也,良医导之以 药石,救之以针剂,圣人和之以至德,辅之以人事,故形体有可愈之疾,天地有可 消之灾。

  又曰:

  胆欲大而心欲小,智欲圆而行欲方。《诗》曰:“如临深渊,如履薄冰”,谓 小心也;“纠纠武夫,公侯干城”,谓大胆也。“不为利回,不为义疚”,行之方 也;“见机而作,不俟终日”,智之圆也。

  思邈自云开皇辛酉岁生,至今年九十三矣;询之乡里,咸云数百岁人。话周、 齐间事,历历如眼见。以此参之,不啻百岁人矣。然犹视听不衰,神采甚茂,可谓 古之聪明博达不死者也。

  初,魏徵等受诏修齐、梁、陈、周、隋五代史,恐有遗漏,屡访之,思邈口以 传授,有如目睹。东台侍郎孙处约将其五子侹、儆、俊、佑、佺以谒思邈,思邈曰: “俊当先贵;佑当晚达;佺最名重,祸在执兵。”后皆如其言。太子詹事卢齐卿童 幼时,请问人伦之事,思邈曰:“汝后五十年位登方伯,吾孙当为属吏,可自保也。” 后齐卿为徐州刺史,思邈孙溥果为徐州萧县丞。思邈初谓齐卿之时,溥犹未生,而 预知其事。凡诸异迹,多此类也。

  永淳元年卒。遗令薄葬,不藏冥器,祭祀无牲牢。经月余,颜貌不改,举尸就 木,犹若空衣,时人异之。自注《老子》、《庄子》,撰《千金方》三十卷,行于 代。又撰《福禄论》三卷,《摄生真录》及《枕中素书》、《会三教论》各一卷。

  子行,天授中为凤阁侍郎。

  明崇俨,洛州偃师人。其先平原士族,世仕江左。父恪,豫州刺史。崇俨年少 时,随父任安喜令,父之小吏有善役召鬼神者,崇俨尽能传其术。乾封初,应封岳 举,授黄安丞。会刺史有女病笃,崇俨致他方殊物以疗之,其疾乃愈。高宗闻其名, 召与语。悦之,擢授冀王府文学。仪凤二年,累迁正谏大夫,特令入阁供奉。崇俨 每因谒见,辄假以神道,颇陈时政得失,帝深加允纳。润州栖霞寺,是其五代祖梁 处士山宾故宅,帝特为制碑文,亲书于石,论者荣之。

  四年,为盗所杀。时语以为崇俨密与天后为厌胜之法,又私奏章怀太子不堪承 继大位,太子密知之,潜使人害之。优制赠侍中,谥曰庄,仍拜其子珪为秘书郎。

  珪,开元中仕至怀州刺史。

  张憬藏,许州长社人。少工相术,与袁天纲齐名。太子詹事蒋俨年少时,尝遇 憬藏,因问禄命。憬藏曰:“公从今二年,当得东宫掌兵之官,秩未终而免职。免 职之后,厄在三尺土下。又经六年,据此合是死征。然后当享富贵,名位俱盛,即 又不合中,年至六十一,为蒲州刺史,十月三十日午时禄绝。”俨后皆如其言。尝 奉使高丽,被莫离支囚于地窖中,经六年,然后得归。及在蒲州,年六十一矣,至 期,召人吏妻子与之告别,自云当死。俄而有敕,许令致仕。

  左仆射刘仁轨微时,尝与乡人靖思贤各赍绢赠憬藏以问官禄。憬藏谓仁轨曰: “公居五品要官,虽暂解黜,终当位极人臣。”仁轨后自给事中坐事,令白衣向海 东效力。固辞思贤之赠,曰:“公当孤独客死。”及仁轨为仆射,思贤尚存,谓人 曰:“张憬藏相刘仆射,则妙矣。吾今已有三子,田宅自如,岂其言亦有不中也?” 俄而三子相继而死,尽货田宅,寄死于所亲园内。憬藏相人之妙,皆此类。竟不仕, 以寿终。

  李嗣真,滑州匡城人也。父彦琮,赵州长史。嗣真博学晓音律,兼善阴阳推算 之术。弱冠明经举,补许州司功。时左侍极贺兰敏之受诏于东台修撰,奏嗣真弘文 馆参预其事。嗣真与同时学士刘献臣、徐昭俱称少俊,馆中号为“三少”。敏之既 恃宠骄盈,嗣真知其必败,谓所亲曰:“此非庇身之所也。”因咸亨年京中大饥, 乃求出,补义乌令。无何,敏之败,修撰官皆连坐流放,嗣真独不预焉。调露中, 为始平令,风化大行。时章怀太子居春宫,嗣真尝于太清观奏乐,谓道士刘概、辅 俨曰:“此曲何哀思不和之甚也?”概、俨曰:“此太子所作《宝庆乐》也。”居 数日,太子废为庶人。概等以其事闻奏,高宗大奇之,征拜司礼丞,仍掌五礼仪注, 加中散大夫,封常山子。

  永昌中,拜右御史中丞,知大夫事。时酷吏来俊臣构陷无罪,嗣真上书谏曰: “臣闻陈平事汉祖,谋疏楚君臣,乃用黄金五万斤,行反间之术。项王果疑臣下, 陈平反间果行。今告事纷纭,虚多实少,焉知必无陈平先谋疏陛下君臣,后谋除国 家良善,臣恐为社稷之祸!伏乞陛下特回天虑,察臣狂瞽,然后退就鼎镬,实无所 恨!”疏奏不纳。寻被俊臣所陷,配流岭南。

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