则天季年，宋璟劾奏张昌宗谋为不轨，玄暐亦屡有谠言，则天乃令法司正断其 罪。玄暐弟升时为司刑少卿，又请置以大辟。其兄弟守正如此。是时，则天不豫， 宰相不得召见者累月。及疾少间，玄暐奏言：“皇太子、相王仁QD明孝友，足可亲 侍汤药。宫禁事重，伏愿不令异姓出入。”则天曰：“深领卿厚意。”寻以预诛张 易之功，擢拜中书令，封博陵郡公。中宗将授方术人郑普思为秘书监，玄暐切谏， 竟不纳。寻进爵为王，赐实封四百户，检校益州大都督府长史，兼知都督事。其后 被累贬，授白州司马，在道病卒。建中初，赠太子太师。
玄暐与弟升甚相友爱。诸子弟孤贫者，多躬自抚养教授，颇为当时所称。升， 官至尚书左丞。玄暐少时颇属诗赋，晚年以为非己所长，乃不复构思，唯笃志经籍， 述作为事。所撰《行己要范》十卷、《友义传》十卷、《义士传》十五卷、训注 《文馆辞林策》二十卷，并行于代。子璩，颇以文学知名，官历中书舍人、礼部侍 郎。璩子涣，自有传。曾孙郢，开成三年，自商州防御判官兼殿中侍御史，入为监 察御史。
张柬之，字孟将，襄州襄阳人也。少补太学生，涉猎经史，尤好《三礼》，国 子祭酒令狐德棻甚重之。进士擢第，累补青城丞。永昌元年，以贤良征试，同时策 者千余人，柬之独为当时第一，擢拜监察御史。
圣历初，累迁凤阁舍人。时弘文馆直学士王元感著论云：“三年之丧，合三十 六月。”柬之著论驳之曰：
三年之丧，二十五月，不刊之典也。谨案《春秋》：“鲁僖公三十三年十二月 乙巳，公薨。”“文公二年冬，公子遂如齐纳币。”《左传》曰“礼也。”杜预注 云：“僖公丧终此年十一月，纳币在十二月。士婚礼，纳采纳徵，皆有玄纁束帛， 诸侯则谓之纳币。盖公为太子，已行婚礼。”故《传》称礼也。《公羊传》曰： “纳币不书，此何以书？讥丧娶。在三年之外何以讥？三年之内不图婚。”何休注 云：“僖公以十二月薨，至此冬未满二十五月，纳采、问名、纳吉，皆在三年之内， 故讥。”何休以公十二月薨，至此冬十二月才二十四月，非二十五月，是未三年而 图婚也。按《经》书“十二月乙巳公薨”，杜预以《长历》推乙巳是十一月十二日， 非十二月，书十二月，是《经》误。“文公元年四月，葬我君僖公”，《传》曰， 缓也。诸侯五月而葬，若是十二月薨，即是五月，不得言缓。明知是十一月薨，故 注僖公丧终此年，至十二月而满二十五月，故丘明《传》曰，礼也。据此推步，杜 之考校，岂公羊之所能逮，况丘明亲受《经》于仲尼乎？且二《传》何、杜所争， 唯争一月，不争一年。其二十五月除丧，由来无别。此则《春秋》三年之丧，二十 五月之明验也。
《尚书伊训》云：“成汤既没，太甲元年，惟元祀十有二月，伊尹祀于先王， 奉嗣王祗见厥祖。”孔安国注云：“汤以元年十一月崩。”据此，则二年十一月小 祥，三年十一月大祥。故《太甲》中篇云：“惟三祀十有二月朔，伊尹以冕服奉嗣 王归于亳。”是十一月大祥，讫十二月朔日，加王冕服吉而归亳也。是孔言“汤元 年十一月”之明验。《顾命》云：“四月哉生魄，王不怿”，是四月十六日也。 “翌日乙丑，王崩”，是十七日也。“丁卯，命作册度”，是十九日也。“越七日 癸酉，伯相命士须材”，是四月二十五日也。则成王崩至康王麻冕黼裳，中间有十 月，康王方始见庙。则知汤崩在十一月，淹停至殓讫，方始十二月，祗见其祖。 《顾命》见庙讫，诸侯出庙门俟，《伊训》言“祗见厥祖，侯甸群后咸在’，则崩 及见庙，殷、周之礼并同。此周因于殷礼，损益可知也。不得元年以前，别有一年。 此《尚书》三年之丧，二十五月之明验也。
《礼记三年问》云：“三年之丧，二十五月而毕，哀痛未尽，思慕未忘，然而 服以是断之者，岂不送死有已，复生有节？”又《丧服四制》云：“变而从宜，故 大祥鼓素琴，告人以终。”又《间传》云：“期而小祥，食菜果。又期而大祥，有 醯酱。中月而禫，食酒肉。”又《丧服小记》云：“再期之丧，三年也。期之丧， 二年也。九月七月之丧，三时也。五月之丧，二时也。三月之丧，一时也。”此 《礼记》三年之丧，二十五月之明验也。
《仪礼士虞礼》云：“期而小祥。又期而大祥。中月而禫，是月也吉祭。”此 礼周公所制，则《仪礼》三年之丧，二十五月之明验也。
此四验者，并礼经正文，或周公所制，或仲尼所述，吾子岂得以《礼记》戴圣 所修，辄欲排毁？汉初高堂生传《礼》，既未周备，宣帝时少传后苍因淹中孔壁所 得五十六篇著《曲台记以授弟子戴德、戴圣、庆溥三人，合以正经及孙卿所述，并 相符会。列于学官，年代已久。今无端构造异论，既无依据，深可叹息。其二十五 月，先儒考校，唯郑康成注《仪礼》“中月而禫”，以“中月间一月，自死至禫凡 二十七月”。又解禫云：“言澹澹然平安之意也。今皆二十七月复常，从郑议也。 逾月入禫，禫既复常，则二十五月为免丧矣。二十五月、二十七月，其议本同。
窃以子之于父母丧也，有终身之痛，创巨者日久，痛深者愈迟，岂徒岁月而已 乎？故练而慨然者，盖悲慕之怀未尽，而踊擗之情已歇；祥而廓然者，盖哀伤之痛 已除，而孤邈之念更起。此皆情之所致，岂外饰哉。故《记》曰：三年之丧，义同 过隙，先王立其中制，以成文理。是以祥则缟带素纰，禫则无所不佩。今吾子将徇 情弃礼，实为乖僻。夫弃缞麻之服，袭锦縠之衣，行道之人，皆不忍也，直为节之 以礼，无可奈何。故由也不能过制为姊服，鲤也不能过期哭其母。夫岂不怀，惧名 教逼己也。若孔、郑、何、杜之徒，并命代挺生，范模来裔，宫墙积仞，未易可窥。 但钻仰不休，当渐入胜境，讵劳终年矻矻，虚肆莠言？请所有掎扌适先儒，愿且以 时消息。
时人以柬之所驳，颇合于礼典。
是岁，突厥默啜表言有女请和亲，则天盛意许之，欲令淮阳郡王延秀娶之。柬 之奏曰：“自古无天子求娶夷狄女以配中国王者。”表入，颇忤其旨。神功初，出 为合州刺史，寻转蜀州刺史。旧例，每岁差兵募五百人往姚州镇守，路越山险，死 者甚多。柬之表论其弊曰：
臣窃按姚州者，古哀牢之旧国。绝域荒外，山高水深，自生人以来，洎于后汉， 不与中国交通。前汉唐蒙开夜郎滇筰，而哀牢不附。至光武季年，始请内属，汉置 永昌郡以统理之，乃收其盐布毯罽之税，以利中土。其国西通大秦，南通交趾，奇 珍异宝，进贡岁时不阙。刘备据有巴蜀，常以甲兵不充。及备死，诸葛亮五月渡泸， 收其金银盐布以益军储，使张伯岐选其劲卒搜兵以增武备。故《蜀志》称自亮南征 之后，国以富饶，甲兵充足。由此言之，则前代置郡，其利颇深。今盐布之税不供， 珍奇之贡不入，戈戟之用不实于戎行，宝货之资不输于大国，而空竭府库，驱率平 人，受役蛮夷，肝脑涂地，臣窃为国家惜之。
昔汉以得利既多，历博南山，涉兰仓水，更置博南、哀牢二县。蜀人愁怨，行 者作歌曰：“历博南，越兰津，渡兰苍，为他人。”盖讥汉贪珍奇盐布之利，而为 蛮夷之所驱役也。汉获其利，人且怨歌。今减耗国储，费用日广，而使陛下之赤子 身膏野草，骸骨不归，老母幼子，哀号望祭于千里之外。于国家无丝发之利，在百 姓受终身之酷。臣窃为国家痛之。
往者，诸葛亮破南中，使其渠率自相统领，不置汉官，亦不留兵镇守。人问其 故，亮言置官留兵有三不易。大意以置官夷汉杂居，猜嫌必起；留兵运粮，为患更 重；忽若反叛，劳费更多。但粗设纪纲，自然安定。臣窃以亮之此策，妙得羁縻蛮 夷之术。
今姚府所置之官，既无安边静寇之心，又无葛亮且纵且擒之伎。唯知诡谋狡算， 恣情割剥，贪叨劫掠，积以为常。扇动酋渠，遗成朋党，折支谄笑，取媚蛮夷，拜 跪趋伏，无复惭耻。提挈子弟，啸引凶愚，聚会蒲博，一掷累万。剑南逋逃，中原 亡命，有二千余户，见散在彼州，专以掠夺为业。姚州本龙朔中武陵县主簿石子仁 奏置之，后长史李孝让、辛文协并为群蛮所杀。前朝遣郎将赵武贵讨击，贵及蜀兵 应时破败，噍类无遗。又使将军李义总等往征，郎将刘惠基在阵战死，其州乃废。 臣窃以诸葛亮称置官留兵有三不易，其言乃验。至垂拱四年，蛮郎将王善宝、昆州 刺史爨乾福又请置州，奏言所有课税，自出姚府管内，更不劳扰蜀中。及置州后， 录事参军李棱为蛮所杀。延载中，司马成琛奏请于泸南置镇七所，遣蜀兵防守，自 此蜀中骚扰，于今不息。
且姚府总管五十七州，巨猾游客，不可胜数。国家设官分职，本以化俗妨奸， 无耻无厌，狼籍至此。今不问夷夏，负罪并深，见道路劫杀，不能禁止，恐一旦惊 扰，为祸转大。伏乞省罢姚州，使隶巂府，岁时朝觐，同之蕃国。泸南诸镇，亦皆 悉废，于泸北置关，百姓自非奉使入蕃，不许交通往来。增巂府兵选，择清良宰牧 以统理之。臣愚将为稳便。
疏奏，则天不纳。