新唐书

列传·卷二十九

更新时间:2021-03-03 05:41:09

  于高张

  于志宁,字仲谧,京兆高陵人。曾祖谨,有功于周,为太师、燕国公。父宣道, 仕隋至内史舍人。大业末,志宁调冠氏县长,山东盗起,弃官归。

  高祖入关,率群从迎谒长春宫,诏授渭北道行军元帅府记室,与殷开山参谋议。 薛仁杲平,识褚亮于囚虏中,迁天策府中郎、文学馆学士,引亮与同列。贞观三年, 为中书侍郎。太宗尝宴近臣,问:“志宁安在?”有司奏:“敕召三品,志宁品第 四。”帝悟,特诏预宴,因加散骑常侍、太子左庶子、黎阳县公。是时议立七庙, 君臣请以凉武昭王为始祖,志宁以凉非王业所因,独建议违之。帝诏功臣世袭刺史, 志宁奏:“古今异时,慕虚名,遗实患,非久安计。”帝皆从之。尝谓志宁曰: “古者太子既生,士负之,即置辅弼。昔成王以周、召为师傅,日闻正道,习以成 性。今太子幼,卿当辅以正道,无使邪僻启其心。勉之,官赏可不次得也。”太子 承乾数有过恶,志宁欲救止之,上《谏苑》以讽。帝见大悦,赐黄金十斤、绢三百 匹。俄兼詹事,以母丧免,有诏起复本官,固请终丧,帝遣中书侍郎岑文本敦譬曰: “忠孝不两立,今太子须人教约,卿强起,为我卒辅道之。”志宁乃就职。

  时太子以农时造曲室,累月不止,又好音乐过度。志宁谏,以为“今东宫乃隋 所营,当时号为侈丽,岂容复事磨砻彩饰于其间?丁匠官奴皆犯法亡命,钳凿槌杵, 往来出入,监门、宿卫、直长、千牛不得苛问。爪牙在外,厮役在内,其可无忧乎? 又宫中数闻鼓声,太乐伎儿辄留不出,往年口敕丁宁,殿下可不思之?”太子不纳。 而左右多任宦官,志宁复谏曰:“奄官者,体非全气,专柔便佞,托亲近为威权, 假出纳为祸福。故伊戾败宋,易牙乱齐,赵高亡秦,张让倾汉。近高齐任邓长颙为 侍中,陈德信为开府,内预宴私,外干朝政,齐卒颠覆。今殿下左右前后皆用寺人, 轻忽高班,陵轹贵仕,品命失序,经纪不立,行路之人咸以为怪。”太子益不悦。 东宫仆御旧得番休,而太子不听,又私引突厥,与相狎比。志宁怀不能言,上疏极 言曰:“窃见仆寺司驭,爰及兽医,自春迄夏,不得番息。或家有慈亲,以阙温清, 或室有幼弱,以亏抚养,殆非恕爱之意。又突厥达哥支等,人状野心,不可以礼教 期,不可以仁信待。狎而近之,无益令望,有损盛德。况引内閤中,使常亲近,人 皆震骇,而殿下独安此乎?”太子大怒,遣张师政、纥干承基往刺之。二人者入其 第,见志宁憔然在苫塊中,不忍杀,乃去。太子败,帝知状,谓曰:“闻公数谏, 承乾不听公,故至此。”是时宫臣皆罪废,独志宁蒙劳勉。

  晋王为皇太子,复拜左庶子,迁侍中,加光禄大夫,进封燕国公,监脩国史。 永徽二年,洛阳人李弘泰诬告太尉长孙无忌反,有诏不待时斩之。志宁以为:“方 春少阳用事,不宜行刑,且诬谋非本恶逆,请依律待秋分乃决。”从之。衡山公主 既公除,将下嫁长孙氏。志宁以为:“《礼》,女十五而笄,二十而嫁,有故,二 十三而嫁,固知遇丧须终三年。《春秋》,鲁庄公如齐纳币,母丧未再期而图婚, 二家不讥,以其失礼明也。今议者云‘公除从吉’,此汉文创制,为天下百姓耳。 公主身服斩衰,服可以例除,情不可以例改。心丧成婚,非人情所忍。”于是诏公 主待服除乃婚。拜尚书左仆射、同中书门下三品。顷之,兼太子少师。四年,陨石 十八于冯翊,高宗问曰:“此何祥也?朕欲悔往脩来以自戒,若何?”志宁对: “《春秋》:‘陨石于宋五。’内史过曰:‘是阴阳之事,非吉凶所生。’物固有 自然,非一系人事。虽然,陛下无灾而戒,不害为福也。”俄迁太傅。尝与右仆射 张行成、中书令高季辅俱赐田,志宁奏:“臣家自周、魏来,世居关中,赀业不坠。 今行成、季辅始营产土,愿以臣有余赐不足者。”帝嘉之,分其田以与二人。

  显庆四年,以老乞骸骨,诏解仆射,更拜太子太师,仍同中书门下三品。王皇 后之废,长孙无忌、褚遂良固争不见从,志宁不敢言。武后以其不右己,衔之,后 因杀无忌,坐免官,出为荥州刺史,改华州,听致仕。卒,年七十八,赠幽州都督, 谥曰定。后追复左光禄大夫、太子太师。

  志宁爱宾客,乐引后进,然多嫌畏,不能有所荐达也,为士议所少。凡格式、 律令、礼典,皆与论譔,赏赐以巨万。

  初,志宁与司空李勣修定《本草》并图,合五十四篇。帝曰:“《本草》尚矣, 今复修之,何所异邪?”对曰:“昔陶弘景以《神农经》合杂家《别录》注铭之, 江南偏方,不周晓药石,往往纰缪,四百余物,今考正之,又增后世所用百余物, 此以为异。”帝曰:“《本草》、《别录》何为而二?”对曰:“班固唯记《黄帝 内外经》,不载《本草》,至齐《七录》乃称之。世谓神农氏尝药以拯含气,而黄 帝以前文字不传,以识相付,至桐、雷乃载篇册,然所载郡县,多在汉时,疑张仲 景、华佗窜记其语。《别录》者,魏、晋以来吴普、李当之所记,其言华叶形色, 佐使相须,附经为说,故弘景合而录之。”帝曰:“善。”其书遂大行。

  曾孙休烈。休烈机鉴融敏,善文章,与会稽贺朝万齐融、延陵包融齐名。开元 初,第进士,又擢制科,历秘书省正字。吐蕃金城公主请文籍四种,玄宗诏秘书写 赐。休烈上疏曰:“戎狄,国之寇;经籍,国之典也。戎之生心,不可以无备。昔 东平王求《史记》、诸子,汉不与之,以《史记》多兵谋,诸子杂诡术也。东平, 汉之懿戚,尚不示征战之书,今西戎,国之寇仇,安可贻以经典?且吐蕃之性慓悍 果决,善学不回。若达于《书》,则知战;深于《诗》,则知武夫有师干之试;深 于《礼》,则知《月令》有废兴之兵;深于《春秋》,则知用师诡之计;深于文, 则知往来书檄之制:此何异假寇兵资盗粮也!臣闻鲁秉周礼,齐不加兵;吴获乘车, 楚屡奔命。丧法危邦,可取鉴也。公主下嫁异国,当用夷礼,而反求良书,恐非本 意,殆有奸人劝导其中。若陛下虑失其情,示不得已,请去《春秋》。夫《春秋》, 当周德既衰,诸侯盛强,征伐竞兴,情伪于是乎生,变诈于是乎起,有以臣召君、 取威定霸之事。诚与之,国之患也。狄固贪婪,贵货易土,正可锡以锦彩,厚以金 玉,无足所求以资其智。”疏入,诏中书门下议。侍中裴光庭曰:“吐蕃不识礼经, 孤背国恩,今求哀启颡,许其降附,渐以《诗》、《书》,陶一声教,斯可致也。 休烈但见情伪变诈于是乎生,不知忠信节义亦于是乎在。”帝曰:“善。”遂与之。 累迁起居郎、直集贤殿学士、比部郎中。杨国忠为宰相,斥不附己者,出为中部郡 太守。

  肃宗立,休烈奔行在,擢给事中,迁太常少卿,知礼仪事,兼修国史。帝尝谓 曰:“良史者,君举必书。朕有过失,顾卿何如?”对曰:“禹、汤罪己,其兴也 勃焉。有德之君不忘规过。”于时经大盗后,史籍燔缺,休烈奏:“《国史》、 《开元实录》、《起居注》及余书三千八百余篇藏兴庆宫,兵兴焚炀皆尽,请下御 史核史馆所由,购府县有得者,许上送官。一书进官一资,一篇绢十匹。”凡数月, 止获一二篇,唯韦述以其家藏《国史》百三十篇上献。中兴文物未完,休烈献《五 代论》,讨著旧章,天子嘉之。转工部侍郎,仍脩史。宰相李揆矜己护前,羞与同 史任为等列,奏徙休烈为国子祭酒,权留史馆脩撰,以卑下之,休烈安然无屑意。 乾元初,始诏百官元日、冬至于光顺门贺皇后。休烈奏:“周礼有命夫朝人君,命 妇朝女君。自显庆以来,则天皇后甫行此礼,而命妇与百官杂处,在礼不经。”帝 罢之。

  代宗嗣位,甄别名品,元载称其清谅。拜右散骑常侍,兼修国史,加礼仪使, 迁太常卿。累进工部尚书,封东海郡公。虽历清要,不治产。性恭俭仁爱,无喜愠 之容。乐贤下善,推毂士甚众。年老,笃意经籍,嗜学不厌。妻韦卒,天子嘉休烈 父子著儒行,诏赠韦国夫人,葬给卤簿、鼓吹。岁中,休烈亦卒,年八十一。帝为 叹息,赠尚书左仆射,谥曰元,遣谒者就第宣慰,为儒者荣。

  二子:益、肃,及休烈时,相继为翰林学士。益,天宝初及进士第。肃,终给 事中,赠吏部侍郎。

  肃子敖,字蹈中,擢进士,为秘书省校书郎。杨凭、李鄘、吕元膺相继辟幕府。 元和初,拜监察御史,五迁至右司郎中。进给事中、左拾遗。庞严为元稹、李绅所 厚,与蒋防俱荐为翰林学士。李逢吉诬绅罪逐之,而出严为信州刺史,防汀州刺史。 敖封还诏书,缙绅意申严枉,及驳奏下,乃论贬严太轻,众皆嗤噪。逢吉乃厚敖, 三迁至户部侍郎,出为宣歙观察使。敖修谨,家世用文学进,初为时所称,及居官, 无所建明,不迕物以自容,名益减。卒,赠礼部尚书。四子;球、珪、瑰、琮,皆 清显。琮知名。

  庞严者,字子肃,寿州寿春人。第进士,举贤良方正,策第一,拜拾遗。辞章 峭丽,累迁驾部郎中,知制诰。坐累出。复入,稍迁太常少卿。太和五年,权京兆 尹,强干不阿贵势,然贪利,溺声色。卒于官。

  琮字礼用,落魄不事事,以门资为吏,久不调,驸马都尉郑颢独器之。宣宗诏 选士人尚公主者,颢语琮曰:“子有美才,不饰细行,为众毁所抑,能为之乎?” 琮许诺。中书舍人李潘知贡举,颢以琮托之,擢第,授左拾遗。初尚永福公主,主 未降,食帝前,以事折匕箸,帝知其不可妻士大夫,更诏尚广德公主。咸通中,以 水部郎中为翰林学士,迁中书舍人。阅五月,转兵部侍郎、判户部。八年,同中书 门下平章事,进中书侍郎,兼户部尚书。为韦保衡所构,检校司空、山南东道节度 使,三贬韶州刺史。保衡败,僖宗以太子少傅召,未几,复为山南节度使,入拜尚 书右仆射。黄巢陷京师,以病卧家,巢欲起为相,琮辞疾,贼迫胁不止,乃曰: “吾死在旦夕,位宰相,义不受污。”贼遂害之。

  高冯,字季辅,以字行,德州蓚人。居母丧,以孝闻。兄元道,仕隋为汲令, 县人反城应贼,杀元道。季辅率其党与县人战,擒之,斩首以祭,贼众畏伏,更归 附之,至数千人。俄与武陟李厚德将其众降,授陟州总管府户曹参军。

  贞观初,拜监察御史,弹治不避权要。累转中书舍人,列上五事,以为:

  今天下大定,而刑未措,何哉?盖谋猷之臣、台阁之吏不崇简易,而昧经远, 故执宪者以深刻为奉公,当官者以侵下为益国。如尚书八坐,人主所责成者也,宜 择温厚脩絜者任之。敦朴素,革浮伪,使家识慈孝,人知廉耻,过行者被嗤于乡, 不昵者蒙摈于亲,自然礼节兴矣。

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