太尉长孙无忌以乌羊毛为浑脱氈帽，人多效之，谓之“赵公浑脱”。近服妖也。
高宗尝内宴，太平公主紫衫、玉带、皁罗折上巾，具纷砺七事，歌舞于帝前。 帝与武后笑曰：“女子不可为武官，何为此装束？”近服妖也。
武后时，嬖臣张易之为母臧作七宝帐，有鱼龙鸾凤之形，仍为象床、犀簟。
安乐公主使尚方合百鸟毛织二裙，正视为一色，傍视为一色，日中为一色，影 中为一色，而百鸟之状皆见，以其一献韦后。公主又以百兽毛为廌面，韦后则集 鸟毛为之，皆具其鸟兽状，工费巨万。公主初出降，益州献单丝碧罗笼裙，缕金为 花鸟，细如丝发，大如黍米，眼鼻觜甲皆备，嘹视者方见之。皆服妖也。自作毛裙， 贵臣富家多效之，江、岭奇禽异兽毛羽采之殆尽。
韦后妹尝为豹头枕以辟邪，白泽枕以辟魅，伏熊枕以宜男，亦服妖也。
景龙三年十一月，郊祀，韦后为亚献，以妇人为斋娘，以祭祀之服执事。近服 妖也。
中宗赐宰臣宗楚客等巾子样，其制高而踣，即帝在籓邸时冠也，故时人号“英 王踣”。踣，颠仆也。
开元二十五年正月，道士尹愔为谏议大夫，衣道干服视事，亦服妖也。
天宝初，贵族及士民好为胡服胡帽，妇人则簪步摇钗，衿袖窄小。杨贵妃常以 假鬓为首饰，而好服黄裙。近服妖也。时人为之语曰：“义髻抛河里，黄裙逐水流。”
元和末，妇人为圆鬟椎髻，不设鬓饰，不施硃粉，惟以乌膏注脣，状似悲啼者。 圆鬟者，上不自树也；悲啼者，忧恤象也。
文宗时，吴、越间织高头草履，纤如经绫谷，前代所无。履，下物也，织草为 之，又非正服，而被以文饰，盖阴斜阘茸泰侈之象。
乾符五年，雒阳人为帽，皆冠军士所冠者。又内臣有刻木象头以里幞头，百官 效之，工门如市，度木斫之曰：“此斫尚书头，此斫将军头，此斫军容头。”近服 妖也。
僖宗时，内人束发极急，及在成都，蜀妇人效之，时谓为“囚髻”。
唐末，京都妇人梳发，以两鬓抱面，状如椎髻，时谓之“抛家髻”。又世俗尚 以琉璃为钗钏。近服妖也。抛家、流离，皆播迁之兆云。
昭宗时，十六宅诸王华侈相尚，巾帻各自为制度，都人效之，则曰：“为我作 某王头。”识者以为不祥。
○龟孽
大足初，虔州获龟，六眼，一夕而失。
肃宗上元二年，有鼍聚于扬州城门上，节度使邓景山以问族弟珽，对曰：“鼍， 介物，兵象也。”