陈寿，字承祚，巴西安汉人也。少好学，师事同郡谯周，仕蜀为观阁令史。宦 人黄皓专弄威权，大臣皆曲意附之，寿独不为之屈，由是屡被谴黜。遭父丧，有疾， 使婢丸药，客往见之，乡党以为贬议。及蜀平，坐是沈滞者累年。司空张华爱其才， 以寿虽不远嫌，原情不至贬废，举为孝廉，除佐著作郎，出补阳平令。撰《蜀相诸 葛亮集》，奏之。除著作郎，领本郡中正。撰魏吴蜀《三国志》，凡六十五篇。时 人称其善叙事，有良史之才。夏侯湛时著《魏书》，见寿所作，便坏己书而罢。张 华深善之，谓寿曰：“当以《晋书》相付耳。”其为时所重如此。或云丁仪、丁暠 有盛名于魏，寿谓其子曰：“可觅千斛米见与，当为尊公作佳传。”丁不与之，竟 不为立传。寿父为马谡参军，谡为诸葛亮所诛，寿父亦坐被髡，诸葛瞻又轻寿。寿 为亮立传，谓亮将略非长，无应敌之才，言瞻惟工书，名过其实。议者以此少之
张华将举寿为中书郎，荀勖忌华而疾寿，遂讽吏部迁寿为长广太守。辞母老不 就。杜预将之镇，复荐之于帝，宜补黄散。由是授御史治书。以母忧去职。母遗言 令葬洛阳，寿遵其志。又坐不以母归葬，竟被贬议。初，谯周尝谓寿曰：“卿必以 才学成名，当被损折，亦非不幸也。宜深慎之。”寿至此，再致废辱，皆如周言。 后数岁，起为太子中庶子，未拜。
元康七年，病卒，时年六十五。梁州大中正、尚书郎范頵等上表曰：“昔汉武 帝诏曰：‘司马相如病甚，可遣悉取其书。”使者得其遗书，言封禅事，天子异焉。 臣等案：故治书侍御史陈寿作《三国志》，辞多劝诫，明乎得失，有益风化，虽文 艳不若相如，而质直过之，愿垂采录。”于是诏下河南尹、洛阳令，就家写其书。 寿又撰《古国志》五十篇、《益都耆旧传》十篇，余文章传于世。
王长文，字德睿，广汉郪人也。少以才学知名，而荡不羁，州府辟命皆不就。 州辟别驾，乃微服窃出，举州莫知所之。后于成都市中蹲踞啮胡饼。刺史知其不屈， 礼遣之。闭门自守，不交人事。著书四卷，拟《易》，名曰《通玄经》，有《文言》、 《卦象》，可用卜筮，时人比之扬雄《太玄》。同郡马秀曰：“扬雄作《太玄》， 惟桓谭以为必传后世。晚遭陆绩，玄道遂明。长文《通玄经》未遭陆绩、君山耳。”
太康中，蜀土荒馑，开仓振贷。长文居贫，贷多，后无以偿。郡县切责，送长 文到州。刺史徐干舍之，不谢而去。后成都王颖引为光源令。或问：“前不降志， 今何为屈？”长文曰：“禄以养亲，非为身也。”梁王肜为丞相，引为从事中郎。 在洛出行，辄著白旃小鄣以载车，当时异焉。后终于洛。
虞溥，字允源，高平昌邑人也。父秘，为偏将军。镇陇西。溥从父之官，专心 坟籍。时疆场阅武，人争视之，溥未尝寓目。郡察孝廉，除郎中，补尚书都令史。 尚书令卫瓘、尚书褚并器重之。溥谓瓘曰：“往者金马启符，大晋应天，宜复先 王五等之制，以绥久长。不可承暴秦之法，遂汉魏之失也。”瓘曰：“历代叹此， 而终未能改。”
稍迁公车司马令，除鄱阳内史。大修庠序，广诏学徒，移告属县曰：“学所以 定情理性而积众善者也。情定于内而行成于外，积善于心而名显于教，故中人之性 随教而移，积善则习与性成。唐虞之时，皆比屋而可封，及其废也，而云可诛，岂 非化以成俗，教移人心者哉！自汉氏失御，天下分崩，江表寇隔，久替王教，庠序 之训，废而莫修。今四海一统，万里同轨，熙熙兆庶，咸休息乎太和之中，宜崇尚 道素，广开学业，以赞协时雍，光扬盛化。”乃具为条制。于是至者七百余人。溥 乃作诰以奖训之，曰：
文学诸生皆冠带之流，年盛志美，始涉学庭，讲修典训，此大成之业，立德之 基也。夫圣人之道淡而寡味，故始学者不好也。及至期月，所观弥博，所习弥多， 日闻所不闻，日见所不见，然后心开意朗，敬业乐群，忽然不觉大化之陶己，至道 之入神也。故学之染人，甚于丹青。丹青吾见其久而渝矣，未见久学而渝者也。
夫工人之染，先修其质，后事其色，质修色积，而染工毕矣。学亦有质，孝悌 忠信是也。君子内正其心，外修其行，行有余力，则以学文，文质彬彬，然后为德。 夫学者不患才不及，而患志不立，故曰希骥之马，亦骥之乘，希颜之徒，亦颜之伦 也。又曰契而舍之，朽木不知；契而不舍，金石可亏。斯非其效乎！
今诸生口诵圣人之典，体闲庠序之训，比及三年，可以小成。而令名宣流，雅 誉日新，朋友钦而乐之，朝士敬而叹之。于是州府交命择官而仕，不亦美乎！若乃 含章舒藻，挥翰流离，称述世务，探赜究奇，使杨斑韬笔，仲舒结舌，亦惟才所居， 固无常人也。然积一勺以成江河，累微尘以崇峻极，匪至匪勤，理无由济也。诸生 若绝人间之务，心专亲学，累一以贯之，积渐以进之，则亦或迟或速，或先或后耳， 何滞而不通，何远而不至邪！
时祭酒求更起屋行礼，溥曰：“君子行礼，无常处也，故孔子射于矍相之圃， 而行礼于大树之下。况今学庭庠序，高堂显敞乎！”
溥为政严而不猛，风化大行，有白乌集于郡庭。注《春秋》经、传，撰《江表 传》及文章诗赋数十篇。卒于洛，时年六十二。子勃，过江上《江表传》于元帝， 诏藏于秘书。
司马彪，字绍统，高阳王睦之长子也。出后宣帝弟敏。少笃学不倦，然好色薄 行，为睦所责，故不得为嗣，虽名出继，实废之也。彪由此不交人事，而专精学习， 故得博览群籍，终其缀集之务。初拜骑都尉。泰始中，为秘书郎，转丞。注《庄子》， 作《九州春秋》。以为“先王立史官以书时事，载善恶以为沮劝，撮教世之要也。 是以《春秋》不修，则仲尼理之；《关雎》既乱，则师挚修之。前哲岂好烦哉？盖 不得已故也。汉氏中兴，讫于建安，忠臣义土亦以昭著，而时无良史，记述烦杂， 谯周虽已删除，然犹未尽，安顺以下，亡缺者多。”彪乃讨论众书，缀其所闻，起 于世祖，终于孝献，编年二百，录世十二，通综上下，旁贯庶事，为纪、志、传凡 八十篇，号曰《续汉书》。
泰始初，武帝亲祠南郊，彪上疏定议，语在《效祀志》。后拜散骑侍郎。惠帝 末年卒，时所六十余。
初，谯周以司马迁《史记》书周秦以上，或采俗语百家之言，不专据正经，周 于是作《古史考》二十五篇，皆凭旧典，以纠迁之谬误。彪复以周为未尽善也，条 《古史考》中凡百二十二事为不当，多据《汲冢纪年》之义，亦行于世。
王隐，字处叔，陈郡陈人也。世寒素。父铨，历阳令，少好学，有著述之志， 每私录晋事及功臣行状，未就而卒。隐以儒素自守，不交势援，博学多闻，受父遗 业，西都旧事多所谙究。
建兴中，过江，丞相军谘祭酒涿郡祖纳雅相知重。纳好博弈，每谏止之。纳曰： “聊用忘忧耳。”隐曰：“盖古人遭时，则以功达其道；不遇，则以言达其才，故 否泰不穷也。当今晋未有书，天下大乱，旧事荡灭，非凡才所能立。君少长五都， 游宦四方，华夷成败皆在耳目，何不述而裁之！应仲远作《风俗通》，崔子真作 《政论》，蔡伯喈作《劝学篇》，史游作《急就章》，犹行于世，便为没而不朽。 当其同时，人岂少哉？而了无闻，皆由无所述作也。故君子疾没世而无闻，《易》 称自强不息，况国史明乎得失之迹，何必博弈而后忘忧哉”纳喟然叹曰：“非不悦 子道，力不足也。”乃上疏荐隐。元帝以草创务殷，未遑史官，遂寝不报。
太兴初，典章稍备，乃召隐及郭璞俱为著作郎，令撰晋史。豫平王敦功，赐爵 平陵乡侯。时著作郎虞预私撰《晋书》，而生长东南，不知中朝事，数访于隐，并 借隐所著书窃写之，所闻渐广。是后更疾隐，形于言色。预既豪族，交结权贵，共 为朋党，以斥隐，竟以谤免，黜归于家。贫无资用，书遂不就，乃依征西将军庾亮 于武昌。亮供其纸笔，书乃得成，诣阙上之。隐虽好著述，而文辞鄙拙，芜舛不伦。 其书次第可观者，皆其父所撰；文体混漫义不可解者，隐之作也。年七十余，卒于 家。