又有生而不生，旺而不旺，此为凶乃先吉也。
有死而不死，绝而不绝，此为吉乃先凶也。
如水见戊申土，此生而不生。见庚子土，此旺而不旺。遇此多成而反败，因喜而反忧。
如水见癸卯金，此死而不死。见辛巳金，此绝而不绝。
五行气尽而得父母之德，以生益之则其气复生。遇之者危中有福，穷而通屈而伸也。
生旺太过则福中藏祸，死绝太过则福无可托。
若夫死绝逢生，殃变能逃，火土最先，金水犹后。
火绝得土曰睿“火以土为干，火绝于亥，而兑丁亥是也”
土绝得金死而不亡曰寿“土绝在巳，得辛巳金是也”
金绝得水精复继体“金绝于寅，得甲寅水是也”
水绝得木魂复天游“水绝于巳得己巳木是也”
木绝得火火出木烬，灰飞湮灭故独为凶。“木绝于申，得丙申火是也”蛇马无胆于焉足证：
蛇马在位巳午，木历巳午而死。木于脏属肝，于腑属胆，证木死为凶也。
经云：
身土遇火生而渐利，命水得金年乃优长。金多须火或从革以成名，木重得金揉曲直而任使，水流不止须土以拥之，火盛无依惟水以济之。
五行用得其宜，虽相克而为福。若用失其宜，虽相生而为灾。