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《易經﹒繫辭上傳》 第八章

更新时间:2021-01-24 14:08:15

  聖人有以見天下之賾,而擬諸其形容,象其物宜;是故謂之象。  聖人有以見天下之動,而觀其會通,以行其典禮。  繫辭焉,以斷其吉凶;是故謂之爻。

  言天下之至賾,而不可惡也。言天下之至動,而不可亂也。  擬之而後言,議之而後動,擬議以成其變化。

  「鳴鶴在陰,其子和之,我有好爵,吾與爾靡之。」子曰:「君子居其室,   出其言,善則千里之外應之,況其邇者乎?居其室,出其言,不善千里之外違之,況其邇者乎?   言出乎身,加乎民;行發乎邇,見乎遠;言行君子之樞機,   樞機之發,榮辱之主也。言行,君子之所以動天地也,可不慎乎?」

  「同人,先號啕而後笑。」子曰:「君子之道,或出或處,或默或語,   二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭。」

  「初六,藉用白茅,無咎。」子曰:「苟錯諸地而可矣;席用白茅,何咎之有?   慎之至也。夫茅之為物薄,而用可重也。慎斯術也以往,其無所失矣。」

  「勞謙君子,有終吉。」子曰:「勞而不伐,有功而不德,厚之至也,   語以其功下人者也。德言盛,禮言恭,謙也者,致恭以存其位者也。」

  「亢龍有悔。」   子曰:「貴而無位,高而無民,賢人在下位而無輔,       是以動而有悔也。」

  「不出戶庭,無咎。」子曰:「亂之所生也,則言語以為階。君不密,則失臣;   臣不密,則失身;幾事不密,則害成;是以君子慎密而不出也。」

  子曰:「作易者其知盜乎?易曰:『負且乘,致寇至。』負也者,小人之事也;      小人而乘君子之器,盜思奪矣!上慢下暴,盜思伐之矣!慢藏誨盜,冶容誨淫,      易曰:『負且乘,致寇至。』盜之招也。」


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