阙丘二星，在南河南，天子双阙，诸侯两观也。太白、荧惑守之，兵战阙下。
军市十三星，状如天钱，天军贸易之市，有无相通也。中星众，则军余粮；小， 则军饥。月入，为兵起，主不安。五星守之，军粮绝。客星入，则有刺客起，将离 卒亡。流星出，为大将出。
野鸡一星，在军市中，主变怪。出市外，天下有兵。守静，为吉；芒角，为凶。
狼一星，在东井东南，为野将，主侵掠。色有常，不欲动也。芒角、动摇，则 兵起；明盛，兵器贵；移位，人相食；色黄白，为凶；赤，为兵。月犯之，有兵不 战，一曰有水事。月食在狼，外国有谋。五星犯之，兵大起，多盗。彗、孛犯之， 盗起。客星守之，色黄润，为喜；黑，则有忧。赤云气入，有兵。
弧矢九星，在狼星东南，天弓也，主行阴谋以备盗，常属矢以向狼。武密曰： “天弓张，则北兵起。”又曰：“天下尽兵。”动摇明大，则多盗；矢不直狼，为 多盗；引满，则天下尽为盗。月入弧矢，臣逾主。月晕其宿，兵大起。客星入，南 夷来降；若舍，其分秋雨雪，谷不成；守之，外夷饥；出入之，为兵出入。流星入， 北兵起，屠城杀将。赤云气入之，民惊，一曰北兵入中国。
老人一星，在孤矢南，一名南极。常以秋分之旦见于丙，候之南郊，春分之夕 没于丁。见，则治平，天子寿昌；不见，则兵起，岁荒，君忧。客星入，为民疫， 一曰兵起，老者忧。流星犯之，老人多疾，一曰兵起。白云气入之，国当绝。
丈人二星，在军市西南，主寿考，悼耄矜寡，以哀穷人。星亡，人臣不得自通。
子二星，在丈人东，主侍丈人则。不见，为灾。
孙二星，在子星东，以天孙侍丈人侧，相扶而居以孝慈。不见，为灾；居常， 为无咎。
水府四星，在东井西南，水官也，主堤塘、道路、梁沟，以设堤防之备。荧惑 入之，有谋臣。辰星入，为水。客星入，天下大水。流星入，色青，所主之邑大水； 赤，为旱。
按《步天歌》自五诸侯至水府常星一十八坐，俱属东井。武密书以丈人二星、 子、孙各一星属牛宿。《乾象新书》以丈人与子属参、孙属井；又以水府四星亦属 参。武密以水府属井。余皆与《步天歌》合。
舆鬼五星，主观察奸谋，天目也。东北星主积马，东南星主积兵，西南星主积 布帛，西北星主积金玉，随变占之。中央星为积尸，主死丧祠祀；一曰鈇锧，主诛 斩。星明大，谷不成；不明，民散。锧欲其忽忽不明，明则兵起，大臣诛；动而光， 赋重役烦，民怀嗟怨。日食，国不安，有大丧，贵人忧。晕，则其分有兵，大臣有 诛废者。月食，贵臣、皇后忧，期一年。晕，为旱，为赦。月犯之，秦分君忧，一 曰军将死，贵臣、女主忧，民疫。岁星犯之，谷伤民饥，君不听事；犯鬼锧，执法 臣诛。荧惑犯之，忠臣诛，一曰兵起，后失势；入，则后及相忧，一曰贼在君侧， 有兵、丧；勾巳，国有赦；留守十日，诸侯当之；二十日，太子当之；勾巳环绕， 天子失庙。填星犯之，大臣、女主忧；守之，忧在后宫，为旱，为土功；入锧，王 者恶之；犯积尸，在阳为君，在阴为后，在为太子，右为贵臣，随所守恶之。太白 入犯之，为兵，乱臣在内，一曰将有诛；贯之而怒，下有叛臣；久守之，下有兵， 为旱，为火，万物不成。辰星犯之，五谷不登；守，为有丧，忧在贵人。客星犯之， 国有自立者败，一曰多土功；入之，有诅盟祠鬼事。彗星犯之，兵起，国不安。星 孛，其下有丧，兵起，宜修德禳之。流星犯鬼锧，有戮死者；入，则四国来贡。白 云气入，有疾疫；黑，后有忧；赤，为旱；黄，为土功；入犯积尸，贵臣有忧；青， 为病。
按汉永元铜仪，舆鬼四度。旧去极六十八度。景祐测验，舆鬼三度，距西南星 去极六十八度。
爟四星，在鬼宿西北，一曰在轩辕西，主烽火，备边亭之警急。以不明为安， 明大则边有警。赤云气入，天下烽火皆动。
天狗七星，在狼星北，主守财。动移，为兵，为饥，多寇盗，有乱兵。填星守 之，人相食。客、彗守之，则群盗起。
外厨六星，为天子之外厨，主烹宰，以供宗庙。占与天厨同。
积尸气一星，在鬼宿中，孛孛然入鬼一度半，去极六十九度，在赤道内二十二 度，主死丧祠祀。
天纪一星，在外厨南，主禽兽之齿。太白、荧惑守犯之，禽兽死，民不安。客 星守之，则政隳。