勾踐十年
越 王 勾 踐 十 年 二 月 ， 越 王 深 念 遠 思 ： 侵 辱 於 吳 ， 蒙 天祉 福 ， 得 越 國 ． 群 臣 教 誨 ， 各 畫 一 策 ，辭 合 意 同 ， 勾 踐 敬 從 ， 其 國 已富 ．
反 越 五 年 ， 未 聞 敢 死 之 友 ． 或 謂 諸 大 夫 愛 其 身 、 惜 其軀 者 ． 乃 登 漸 臺 望 觀 其 群 臣 有 憂 與 否 ．相 國 范 蠡 、 大 夫種 、 句 如 之 屬 ， 儼 然 列 坐 ， 雖 懷 憂 患 ， 不 形 顏 色 ．
越 王 即 鳴 鍾 驚 檄 ， 而 召 群 臣 與 之 盟 曰 ： 「 寡 人 獲 辱 受恥 ， 上 愧 周 王 ， 下 慚 晉 楚 ．幸 蒙 諸 大 夫 之 策 ， 得 返 國 修政 ， 富 民 養 士 ． 而 五 年 未 聞 敢 死 之 士 ， 雪 仇 之 臣 ， 柰 何而 有 功 乎 ？ 」群 臣 默 然 莫 對 者 ． 越 王 仰 天 歎 曰 ： 「 孤 聞主 憂 臣 辱 ， 主 辱 臣 死 ． 今 孤 親 被 奴 虜 之 厄 ， 受 囚 破 之 恥，不 能 自 輔 ， 須 賢 任 仁 ， 然 後 討 吳 ， 重 負 諸 臣 ， 大 夫 何易 見 而 難 使 也 ？ 」
於 是 計 研 年 少 官 卑 ， 列 坐 於 後 ， 乃 舉 手 而 趨 ， 蹈 席 而前 進 曰 ： 「 謬 哉 ， 君 王 之 言 也 ！非 大 夫 易 見 而 難 使 ， 君王 之 不 能 使 也 ． 」
越 王 曰 ： 「 何 謂 ？ 」
計 研 曰 ： 「 夫 官 位 、 財 幣 、 金 賞 者 ， 君 之 所 輕 也 ； 操鋒 履 刃 ， 艾 命 投 死 者 ， 士 之 所 重 也 ．今 王 易 財 之 所 輕 ，而 責 士 之 所 重 ， 何 其 殆 哉 ？ 」
於 是 越 王 默 然 不 悅 ， 面 有 愧 色 ， 即 辭 群 臣 ， 進 計 研 而問 曰 ： 「 孤 之 所 得 士 心 者 何 等 ？ 」
計 研 對 曰 ： 「 夫 君 ， 人 尊 其 仁 義 者 ， 治 之 門 也 ． 士 民者 ， 君 之 根 也 ． 開 門 固 根 ， 莫 如 正 身 ．正 身 之 道 ， 謹 左右 ． 左 右 者 ， 君 之 所 以 盛 衰 者 也 ． 願 王 明 選 左 右 ， 得 賢而 已 ．昔 太 公 九 聲 而 足 磻 溪 之 餓 人 也 ， 西 伯 任 之 而 王 ；管 仲 ， 魯 之 亡 囚 ， 有 貪 分 之 毀 ， 齊 桓 得 之 而 霸 ．故 傳 曰： 『 失 士 者 亡 ， 得 士 者 昌 ． 』 願 王 審 於 左 右 ， 何 患 群 臣之 不 使 也 ？ 」
越 王 曰 ： 「 吾 使 賢 任 能 ， 各 殊 其 事 ， 孤 虛 心 高 望 ， 冀聞 報 復 之 謀 ， 今 咸 匿 聲 隱 形 ，不 聞 其 語 ， 厥 咎 安 在 ？ 」
計 研 曰 ： 「 選 賢 實 士 ， 各 有 一 等 ， 遠 使 以 難 ， 以 效 其誠 ； 內 告 以 匿 ， 以 知 其 信 ； 與 之 論 事 ，以 觀 其 智 ； 飲 之以 酒 ， 以 視 其 亂 ； 指 之 以 使 ， 以 察 其 能 ； 示 之 以 色 ， 以別 其 熊 ． 五 色 以 設 ，士 盡 其 實 ， 人 竭 其 智 ． 知 其 智 ， 盡實 ， 則 君 臣 何 憂 ？ 」
越 王 曰 ： 「 吾 以 謀 士 效 實 ， 人 盡 其 智 ， 而 士 有 未 盡 進辭 有 益 寡 人 也 ． 」
計 研 曰 ： 「 范 蠡 明 而 知 內 ， 文 種 遠 以 見 外 ． 願 王 請 大夫 種 與 深 議 ， 則 霸 王 之 術 在 矣 ． 」
越 王 乃 請 大 夫 種 而 問 曰 ： 「 吾 昔 日 受 夫 子 之 言 ， 自 免於 窮 厄 之 地 ． 今 欲 奉 不 羈 之 計 ，以 雪 吾 之 宿 讎 ， 何 行 而功 乎 ？ 」
大 夫 種 曰 ： 「 臣 聞 高 飛 之 鳥 ， 死 於 美 食 ； 深 泉 之 魚 ，死 於 芳 餌 ． 今 欲 伐 吳 ， 必 前 求 其 所 好 ，參 其 所 願 ， 然 後能 得 其 實 ． 」
越 王 曰 ： 「 人 之 所 好 雖 其 願 ， 何 以 定 而 制 之 死 乎 ？ 」