越王勾踐五年
越 王 勾 踐 五 年 五 月 ， 與 大 夫 種 、 范 蠡 入 臣 於 吳 ， 群 臣皆 送 至 浙 江 之 上． 臨 水 祖 道 ， 軍 陣 固 陵 ． 大 夫 文 種 前 為 祝 ， 其 詞 曰 ：「 皇 天 祐 助 ， 前沉 後 揚 ． 禍 為 德 根 ， 憂 為 福 堂 ． 威 人 者 滅 ， 服 從 者 昌． 王 雖 牽 致 ， 其後 無 殃 ． 君 臣 生 離 ， 感 動 上 皇 ． 眾 夫 哀 悲 ， 莫 不 感 傷． 臣 請 薦 脯 ， 行 酒 二 觴 ． 」
越 王 仰 天 太 息 ， 舉 杯 垂 涕 ， 默 無 所 言 ． 種 復 前 祝 曰 ：「 大 王 德 壽 ， 無 疆 無 極 ， 乾 坤 受 靈 ， 神 祇 輔 翼 ． 我 王 厚之 ， 祉 祐 在 側 ． 德 銷 百 殃 ， 利 受 其 福 ． 去 彼 吳 庭 ， 來 歸越 國 ． 觴 酒 既 升 ， 請 稱 萬 歲 ． 」
越 王 曰 ： 「 孤 承 前 王 餘 德 ， 守 國 於 邊 ， 幸 蒙 諸 大 夫 之謀 ， 遂 保 前 王 丘 墓 ． 今 遭 辱 恥 為 天 下 笑 ， 將 孤 之 罪 耶 ，諸 大 夫 之 責 也 ？ 吾 不 知 其 咎 ， 願 二 三 子 論 其 意 ． 」
大 夫 扶 同 曰 ： 「 何 言 之 鄙 也 ？ 昔 湯 繫 於 夏 臺 ， 伊 尹 不離 其 側 ； 文 王 囚 於 石 室 ， 太 公 不 棄 其 國 ． 興 衰 在 天 ， 存亡 繫 於 人 ． 湯 改 儀 而 媚 於 桀 ， 文 王 服 從 而 幸 於 紂 ； 夏 殷恃 力 而 虐 二 聖 ， 兩 君 屈 己 以 得 天 道 ． 故 湯 王 不 以 窮 自 傷， 周 文 不 以 困 為 病 ． 」
越 王 曰 ： 「 昔 堯 任 舜 、 禹 而 天 下 治 ， 雖 有 洪 水 之 害 ，不 為 人 災 ． 變 異 不 及 於 民 ， 豈 況 於 人 君 乎 ？ 」
大 夫 若 成 曰 ： 「 不 如 君 王 之 言 ． 天 有 曆 數 ， 德 有 薄 厚． 黃 帝 不 讓 ， 堯 傳 天 子 ． 三 王 臣 弒 其 君 ，五 霸 子 弒 其 父． 德 有 廣 狹 ， 氣 有 高 下 ． 今 之 世 猶 人 之 市 ， 置 貨 以 設 詐． 抱 謀 以 待 敵 ． 不 幸 陷 厄 ，求 伸 而 已 ． 大 王 不 覽 於 斯 而懷 喜 怒 ？ 」
越 王 曰 ： 「 任 人 者 不 辱 身 ， 自 用 者 危 其 國 ． 大 夫 皆 前圖 未 然 之 端 ， 傾 敵 破 讎 ， 坐 招 泰 山 之 福 ．今 寡 人 守 窮 若斯 ， 而 云 湯 文 困 厄 後 必 霸 ， 何 言 之 違 禮 儀 ？ 夫 君 子 爭 寸陰 而 棄 珠 玉 ，今 寡 人 冀 得 免 於 軍 旅 之 憂 ， 而 復 反 係 獲 敵人 之 手 ， 身 為 傭 隸 ， 妻 為 僕 妾 ， 往 而 不 返 ， 客 死 敵 國 ．若 魂 魄 有 愧 於 前 君 ， 其 無 知 ， 體 骨 棄 捐 ． 何 大 夫 之 言 不合 於 寡 人 之 意 ？ 」
於 是 大 夫 種 、 范 蠡 曰 ： 「 聞 古 人 曰 ： 『 居 不 幽 ， 志 不廣 ； 形 不 愁 ， 思 不 遠 ． 』聖 王 賢 主 皆 遇 困 厄 之 難 ， 蒙 不赦 之 恥 ． 身 拘 而 名 尊 ， 軀 辱 而 聲 榮 ； 處 卑 而 不 以 為 惡 ，居 危 而 不 以 為 薄 ． 五 帝 德 厚 而 窮 厄 之 恨 ， 然 尚 有 泛 濫 之憂 ． 三 守 暴 困 之 辱 ， 不 離 三 獄 之 囚 ，泣 涕 而 受 冤 ， 行 哭而 為 隸 ， 演 易 作 卦 ， 天 道 祐 之 ． 時 過 於 期 ， 否 終 則 泰 ，諸 侯 並 救 ， 王 命 見 符 ，朱 鬣 、 玄 狐 ． 輔 臣 結 髮 拆 獄 破 械， 反 國 修 德 ， 遂 討 其 讎 ． 擢 假 海 內 ， 若 覆 手 背 ， 天 下 宗之 ，功 垂 萬 世 ． 大 王 屈 厄 ， 臣 誠 盡 謀 ， 夫 截 骨 之 劍 ， 無削 剟 之 利 ； 舀 鐵 之 矛 ， 無 分 髮 之 便 ； 建 策 之 士 ，無 暴 興之 說 ． 今 臣 遂 天 文 ， 案 墜 籍 ， 二 氣 共 萌 ， 存 亡 異 處 ， 彼興 則 我 辱 ， 我 霸 則 彼 亡 ． 二 國 爭 道 ，未 知 所 就 ． 君 王 之危 ， 天 道 之 數 ， 何 必 自 傷 哉 ！ 夫 吉 者 ， 凶 之 門 ； 福 者 ，禍 之 根 ． 今 大 王 雖 在 危 困 之 際 ， 孰 知 其 非 暢 達 之 兆 哉 ？」大 夫 計 研 曰 ： 「 今 君 王 國 於 會 稽 ， 窮 於 入 吳 ， 言 悲 辭苦 ， 群 臣 泣 之 ． 雖 則 恨 悷 之 心 ， 莫 不 感 動 ．而 君 王 何 為謾 辭 譁 說 ， 用 而 相 欺 ？ 臣 誠 不 取 ． 」
越 王 曰 ： 「 寡 人 將 去 入 吳 ， 以 國 累 諸 侯 大 夫 ， 願 各 自述 ， 吾 將 屬 焉 ． 」
大 夫 皋 如 曰 ： 「 臣 聞 大 夫 種 忠 而 善 慮 ， 民 親 其 知 ， 士樂 為 用 ． 今 委 國 一 人 ， 其 道 必 守 ，何 順 心 佛 命 群 臣 ？ 」
大 夫 曳 庸 曰 ： 「 大 夫 文 種 者 ， 國 之 梁 棟 ， 君 之 爪 牙 ．夫 驥 不 可 與 匹 馳 ， 日 月 不 可 並 照 ．君 王 委 國 於 種 ， 則 萬綱 千 紀 無 不 舉 者 ． 」
越 王 曰 ： 「 夫 國 者 ， 前 王 之 國 ． 孤 力 弱 勢 劣 ， 不 能 遵守 社 稷 ， 奉 承 宗 廟 ． 吾 聞 父 死 子 代 ，君 亡 臣 親 ． 今 事 棄諸 大 夫 ， 客 官 於 吳 ， 委 國 歸 民 以 付 二 三 子 ． 吾 之 由 也 ，亦 子 之 憂 也 ． 君 臣 同 道 ，父 子 共 氣 ， 天 性 自 然 ． 豈 得 以在 者 盡 忠 ， 亡 者 為 不 信 乎 ？ 何 諸 大 夫 論 事 ， 一 合 一 離 ，令 孤 懷 心 不 定 也 ？ 夫 推 國 任 賢 ， 度 功 績 成 者 ， 君 之 命 也； 奉 教 順 理 ， 不 失 分 者 ， 臣 之 職 也 ．吾 顧 諸 大 夫 以 其 所能 而 云 委 質 而 已 ． 於 乎 ， 悲 哉 ！ 」
計 研 曰 ： 「 君 王 所 陳 者 ， 固 其 理 也 ． 昔 湯 入 夏 ， 付 國於 文 祀 ， 西 伯 之 殷 ， 委 國 於 二 老 ．今 懷 夏 將 滯 ， 志 在 於還 ． 夫 適 市 之 妻 ， 教 嗣 糞 除 ， 出 亡 之 君 ， 敕 臣 守 禦 ． 子問 以 事 ， 臣 謀 以 能 ．今 君 王 欲 士 之 所 志 ， 各 陳 其 情 ， 舉其 能 者 ， 議 其 宜 也 ． 」
越 王 曰 ： 「 大 夫 之 論 是 也 ． 吾 將 逝 矣 ， 願 諸 君 之 風 ．」
大 夫 種 曰 ： 「 夫 內 修 封 疆 之 役 ， 外 修 耕 戰 之 備 ， 荒 無遺 土 ， 百 姓 親 附 ： 臣 之 事 也 ． 」