“内外增置官署，员冗俸滥，白丁骤升，出身入流，壅塞日甚，军民俱蒙其害。宜悉遵世祖成宪，凡至元三十年以后，改升创设，员冗者悉减并除罢之。
“自古圣君，惟诚于治政，可以动天地，感鬼神，未尝徼福于僧道也。至元三十年，醮祠佛事之目，止百有二；大德七年，再立功德使司，积五百馀。僧徒又复营干近侍，买作佛事，岁用钞数千万锭。僧徒贪慕货利，养妻子，彼行既不修洁，适足亵慢天神，何以要福！比年佛事愈繁，累朝享国不永，致灾愈速，事无应验，断可知矣。宜罢功德使司，其在至元三十年以前及累朝忌日醮祠佛事名目，止令宣政院主领修举，馀悉罢。游惰之徒，妄投宿卫部属及宦者、女红、太医、阴阳之属，不可胜数。一人收籍，一门蠲复；一岁所请衣马刍粮，数十户所征入不足以给之，耗国损民为甚。宜如世祖时支请之数给之，馀悉简汰。
“参卜郎盗，始者劫杀使臣，利其财物而已，至用大师，期年不戢，伤我士卒，费国赀粮。宜遣良使抵巢招谕，仍敕边吏勿生事，则远人格矣。
“世祖时，准北内地惟输丁税，特们德尔为相，专务聚敛，遣使括勘两淮、河南田土，重并科粮，又以两淮、荆襄沙碛作熟收征，徼名兴利，农民流徙。宜如旧制，止征丁税，其括勘之粮及沙碛之税悉除之。
“世祖左右之臣，虽甚爱幸，未闻无功而给一赏者。比年赏赐泛滥，盖因近侍之人，窥伺天颜嘉悦之际，或称乏财无居，或称嫁女娶妇，或以技物呈献，递互奏请，要求赏赐，既伤财用，复启幸门。自今以后，非有功勋劳效著明实迹，不宜加以赏赐，请著为令。”
议凡数千言，辞甚剀切。六月，庚申，珪至上都，奏上，帝不允。珪复进曰：“臣闻日食修德，月食修刑，应天以实不以文，动民以行不以言，刑政失平，故天象应之，惟陛下矜察，允臣等议悉行之。”帝终不能用。
癸亥，作礼拜寺于上都及大同路。
丙寅，遣使招谕西番。
遣库库楚等诣高丽，取女子三十人。
广西、左、右两江黄胜许、岑世兴乞遣其子弟朝贡，许之。
丁卯，大幄殿成。
癸酉，帝受佛戒于帝师。
己卯，诏：“疏决系囚，存恤军士，免天下和买杂役三军，蜑户差税一年。远仕瘴地，身故不得归葬，妻子流落者，有司资给遣还，仍著为令。”
云南大理路你囊为寇。
是月，大同浑源河、直定滹沱河、陕西渭水、黑水、渠州江水皆溢，并漂民庐舍。
秋，七月，丙戌，思州平茶杨大车、酉阳州冉世昌寇小石耶、凯江等寨，调兵捕之。
癸卯，罢广州、福建等处采珠蜑户为民，仍免差税一年。
丁未，中书省言：“东宫卫士，先朝止三千人，今增至万七千，请命詹事院汰去，仍依旧制。”从之。