学为峰

起著雍敦牂十月，尽屠维协哈五月，凡八月。

　　　　 ○高宗受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝绍兴八年（金天眷元年）

　　冬，十月，甲寅朔，金以御前管句契丹文字李德固为参知政事。

　　丙寅，金主封叔宗强为纪王，宗敏为邢王，太宗子和鲁布等十三人皆为王。

　　金自晋王宗翰殁后，太师宗磐日益跋扈，尝与太傅宗干争论于金主前，即上表求退。完颜勖曰：“陛下富于春秋，而大臣不协，恐非国家之福。”金主因两解之。宗磐愈骄恣，又尝于金主前拔刀向宗干，都点检萧仲恭呵止之。己巳，金主始禁亲王以下佩刀入宫。

　　辛未，金定封国制。

　　癸酉，金以东京留守宗隽为尚书左丞相兼侍中，封陈王。宗隽入朝，与宗磐深相结。

　　甲戌，特进、尚书左仆射、同中书门下平章兼枢密使赵鼎罢，为检校少傅、奉国节度使、两浙东路安抚制置大使兼知绍兴府。

　　时秦桧党侍御史萧振等，屡以浮言使鼎自去，鼎犹未深觉，其客敕令所删定官方畴以书劝之曰：“见几而作，《大易》格言；当断不断，古人深戒。”鼎乃引疾乞免。殿中侍御史张戒上疏乞留鼎，否则置之经筵。时桧力劝屈己议和，鼎持不可，繇是卒罢。

　　鼎入辞，从容奏曰：“臣昨罢相半年，蒙恩召还，已见宸衷所向与乡来稍异。臣今再辞之后，人必有以孝悌之说胁制陛下矣。臣谓凡人中无所主而听易惑，故进言者得乘其隙而惑之。陛下圣质英迈，见天下是非善恶，谓宜议论一定，不复二三；然臣甫去国，已稍更改。如修史本出圣意，非群臣敢建言，而未几复罢，此为可惜。臣窃观陛下未尝容心，特既命为相，不复重违其意，故议论取舍之间，有不得已而从者。如此，乃宰相政事，非陛下政事也。”

　　鼎行，桧奏乞同执政往饯。枢密副使王庶谓鼎曰：“公欲去，早为庶言。”鼎曰：“去就在枢密，鼎岂敢与！”桧至，鼎一揖而去，自是桧益憾之。

　　丁丑，京东、淮东宣抚处置使韩世忠乞赴行在奏事。

　　先是徽猷阁直学士王伦既与乌陵阿思谋至金廷，金主复遣签书宣徽院事萧哲等为江南诏谕使，使来计事。世忠闻之，上疏曰：“金人遣使前来，有诏谕之名，事势颇大。深思敌情，继发重兵压境，逼胁陛下别致礼数。今当熟计，不可轻易许诺。其终不过举兵决战，但以兵势最重去处，臣请当之。”因乞赴行在奏事，驰驿以闻，上不许。

　　戊寅，枢密副使王庶言：“间者金使之来，大臣佥议，或和或战，所主不同。臣忠愤所激，辄尔妄发，不量彼己之势，不察时事之宜，屡奏封章，力请谢绝，专图恢复。谓敌情不可以仁恩驯服，王伦之往，必致稽滞。今闻奏报，已还近境，和议可决。臣谋不逮远，智不通方，伏望速赐降黜。或以适补执政阙员，未便斥去，乞即特降处分，遇有和议文字，许免签书，庶逃前后反复，有失立朝之节。”己卯，诏不许。

　　十一月，甲申，翰林学士承旨孙近参知政事。

　　丙戌，权尚书礼部侍郎兼侍讲张九成罢。

　　初，赵鼎之未去也，九成谓鼎曰：“金失信数矣，盟墨未干，以无名之师掩我不备。今实厌兵，而张虚声以撼中国。彼诚能从吾所言十事，则与之和，当使权在朝廷可也。”

　　鼎既免，桧谓九成曰：“且同桧成此事，如何？”九成曰：“事宜所可，九成胡为异议！特不可轻易以苟安耳。”它日，与吕本中同见秦桧，桧曰：“大抵立朝须优游委曲，乃能有济。”九成曰：“未有枉己而能正人。”桧为之变色。九成从容言于帝曰：“敌情多诈，议者不究异日之害，而欲姑息以求安，不可不察。”会桧闻九成在经筵讲书，因及西汉灾异事，大恶之。九成入见，面奏曰：“外议以臣为赵鼎之党，虽臣亦疑之。”帝问其故，九成曰：“臣每造鼎，见其议论无滞，不觉坐久，则人言臣为鼎党无足怪。”既而九成再章求去，帝命以次对出守。桧必欲废置之，除秘阁修撰、提举江州太平观。