起强圉大荒落正月，尽七月，凡七月。
○高宗受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝绍兴七年（金天会十五年）
春，正月，癸亥朔，帝在平江，诏曰：“朕获奉丕图，行将一统，每念多故，惕然于心。将乘春律，往临大江，驻跸建康，以察天意。播告遐迩，俾迪朕怀。”
置御前军器局于建康府，岁造装甲五千，矢百万，以中侍大夫、岷州观察使、行营中护军忠勇军统制杨忠闵充提点，仍隶枢密院及工部。
金主朝太皇太后于明德宫。初用《大明历》。
甲子，命巡幸随军都转运使梁汝嘉先往建康，趣缮行宫及按视程顿。
丙寅，帝谕大臣曰：“昨日张浚呈马，因为区别良否、优劣及所产之地，皆不差。”张浚曰：“臣闻陛下闻马足声而能知其良否。”帝曰：“然。闻步骤之声，虽隔墙垣可辨也。凡物苟得其要，亦不难辨。”浚曰：“物具形色，犹或易辨，惟知人为难。”帝曰：“人诚难知。”浚因奏：“人材虽难知，但议论刚正，面目严冷，则其人必不肯为非；阿谀便佞，固宠患失，则其人必不可用。”帝以为然。
己巳，诏江东宣抚使张俊，特赐御筵。时俊自军中来奏事，复还泗州。
癸酉，翰林学士兼侍读硃震，引疾乞在外宫观，不许。
先是董B070免官，震乃白张浚求去。徽猷阁待制胡安国闻之，以书遗其子徽猷阁待制寅曰：“子发求去，未免晚矣。当公辅之说才上，若据正论力争，则进退之义明。今不发一言，默然而去，平生读《易》何为也！”于是安国自上奏曰：“士以孔、孟为师，不易之至论。然孔、孟子道不传久矣，自程颐始发明之，而后其道可学而至。今使学者师孔、孟，而禁不得从颐之学，是入室而不由户也。夫颐之文，于诸经、《语》、《孟》则发其微旨，而知求仁之方，入德之序；鄙言怪语，岂其文哉！颐之行，则孝弟显于家，忠诚动于乡，非其道义，一介不以取予；高视阔步，岂其行哉！自嘉祐以来，颐与兄颢及邵雍、张载，皆以道德名世，如司马光、吕大防，莫不荐之。颐有《易》、《春秋传》，雍有《经世》书，载有《正蒙》书，惟颢未及著书。望下礼官，讨论故事，加此四人封爵，载在祀典，比于荀、扬之列。仍诏馆阁裒其遗书以羽翼《六经》，使邪说不得作而道术定矣。”
戊寅，吏部尚书孙近兼史馆修撰，寻又兼侍读。
开州团练使、带御器械、权提举宿卫亲兵刘锜权主管马军司并殿前、步军司公事。
辛巳，韩世忠奏已还军楚州。
帝因谕：“淮阳取之不难，但未易守。”张守曰：“必淮阳未可进，故世忠退师。”张浚曰：“昔西伯戡黎，祖伊恐，奔告于受，以要害之地不可失也。淮阳，今刘豫要害之地，故守之必坚。”帝曰：“取天下须论形势，若先据形势，则馀不劳力而自定矣。正如弈棋，布置大势既当，自有必胜之理。”
癸未，翰林学士兼侍讲陈与义参知政事，资政殿学士、新除提举醴泉观兼侍读沈与求同知枢密院事。
乙酉，诏：“宥密本兵之地，事权宜重，可依祖宗故事，置枢密使、副，宰相仍兼枢密使，其知院以下如旧。”自元丰改官制，而密院不置使名。宣、政间，邓洵武以少保知枢密院，其后童贯以太师，蔡攸以太保，郑居中以少师，皆领院事，中兴因之。至是张浚将引秦桧共政，以其旧弼，不可复除执政官，于是浚自兼知枢密院事改兼枢密使。
丙戌，诏以知州军、诸郡通判各六十一阙归吏部，用左右司奏也。于是堂除郡守之阙一百九，通判之阙八十。
丁亥，閤门祗候充问安使何藓，承节郎、都督行府帐前准备差使范宁之至自金，得右副元帅宗弼书，报道君皇帝、宁德皇后继逝。张浚等入见于内殿之后庑，帝号恸擗踊，终日不食。浚奏：“天子之孝与士庶不同，必也仰思所以承宗庙奉社稷者。今梓宫未返，天下涂炭，至仇深耻，亘古所无，陛下挥涕而起，敛发而趋，一怒以安天下之民，臣犹以为晚也！”帝犹不听。浚伏地固请，乃进少粥。是日，百官诣行宫西廊发丧。故事，沿边不举哀，特诏宣抚使至副将以上即军中成服，将校哭于本营，三日止。时事出非常，礼部长贰俱阙，而新除太常少卿吴表臣未至，一时礼仪皆秘书省正字、权礼部郎官孙道夫草定。