起昭阳大荒落八月，尽阏逢敦牂十月，凡一年有奇。
○仁宗体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝皇祐五年（辽重熙二十二年）
八月，丁酉朔，诏：“民诉灾伤而监司不受者，听州军以状闻。”
丁未，以通判潭州唐介为殿中侍御史里行、知复州。
戊申，以知秦州文彦博为忠武节度使、知永兴军兼秦凤路兵马事，始用孙抃言也。
傅求言古渭寨方发兵戍守，不宜更易主将；己酉，命知青州张日复知秦州。
庚申，以知复州唐介为殿中侍御史，充言事御史，遣内侍赍敕告赐之。介贬斥不二岁复召，议者谓帝能优容言事之臣，近代所希。
辛酉，策试贤良方正能直言极谏太常寺太祝赵彦若。颜若所对策疏阔，下有司，考不中等，罢之。先是制举就祕阁试者凡十八人，有司独取彦若，于是又被黜，议者谓宰相陈执中不由科第以进，故阴讽有司抑之也。
壬戌，诏：“今后每遇南郊，以太祖、太宗、真宗并配。”
九月，庚午，以东上閤门使钱晦知河中府。帝戒曰：“陕西兵方解，民困久矣，卿为朕爱抚。无纵酒作乐，使人谓为贵戚子弟。”晦顿首谢。
乙酉，御崇政殿，召近臣、宗室、台谏官、省府推、判官观新乐。先是钟律之音未协古法，诏中书门下集两制及太常礼官与知钟律者考定。其当议者各安所习，久而不决，乃命诸家各作钟律以献，亲临视之。然古者黄钟为万事根本，故尺量权衡皆起于黄钟。至隋，用黍累为尺而制律，容受卒不能合；及平陈，得古乐，遂用之。唐兴，因其声以制乐，其器无法，而其声犹不失于古。古代大乐沦散，王朴始用尺定律，而声与器皆失之，故太祖患其声高，特减一律，至是又减半。然太常乐比唐声尤高五律，比今燕乐高三律。帝虽勤劳制作，未能得其当者，有司失之于以尺生律也。
庚寅，以国子监直讲胡瑗为大理寺丞，复勒停人院逸为户部员外郎，并以制钟律成，特迁之。
壬辰，罢三司提举司句当公事官，从宰臣陈执中所奏也。
夏主遣使进降表于辽。甲午，辽使南面林牙高嘉努等奉诏抚谕夏国。
冬，十月，丙申朔，日有食之。
戊戌，徐州录事参军路盛，追一官勒停。盛马毙，怒厩人刍秣失时，杖之，令抱石立五昼夜，又杖之。大理寺断杖八十私罪，帝以盛所为苛暴，贵畜而贱人，特贬之。
乙亥，判大宗正司允让言：“宗室生子，须五岁然后赐名受官，毋得依长子例不限年。”从之。
壬子，作镇国神宝。